TRANSFORMANDO LA CULTURA

De vuelta a la Navidad

2011-12-21T21:20:00.000-07:00

Estamos ya en la recta final de diciembre.En unos días más la mitad de la humanidad celebrará la Navidad, y me haparecido un buen tiempo para escribir algunas reflexiones… no tanto sobre lafiesta misma, sino sobre el hecho, bien conocido por muchos, de que yo pormuchos años dejé de celebrar la Navidad, y ahora he vuelto a participar enella. Sé y entiendo el que a muchos que me conocieron en aquellos días este cambioles haya causado mayúscula sorpresa, e incluso algunos la califiquen deretroceso, y hasta apostasía. No pretendo defender aquí postura ni doctrina alguna,sino simplemente compartir mis reflexiones, pensamientos, y algunas de lascosas que creo que Dios me ha enseñado a lo largo de ya muchos años en estecaminar con Dios.

Para los que no me conocieron enaquellos ayeres, quiero explicar un poco de mi trasfondo. Crecí en una familia convalores morales muy firmes; pero como la mayoría, también dentro de muchas tradicionesy costumbres propias de nuestra cultura y -¿por qué no decirlo así?- nuestra religión;entre ellas la celebración de la Navidad.

Pero pasados los años, sucedióque comencé a escuchar enseñanzas referentes a los orígenes paganos de lafiesta navideña y sus raíces en la fiesta romana de la Saturnalia. El hechollamó poderosamente mi atención y me di a la tarea de estudiar al respecto.Encontré muchas referencias y datos históricos. Y no sólo lo investigué sinoque también lo enseñé previniendo a la gente, advirtiéndole, e instándoles adejar de celebrar esta fiesta (y muchas otras también). Y así viví por muchosaños, con la convicción de que de esa forma era yo más grato a Dios… al menosmás que los que sí la celebraban.

Obviamente en casa no la celebrábamostampoco. Mis hijos no conocieron un árbol de Navidad, ni recibieron regalos –almenos de nuestra parte… y menos aún de Santa Claus-, y lo único que supieronera que la razón por la que la gente decoraba sus casas y negocios, se reunía, sefelicitaba, intercambiaba regalos, y celebraban juntos era porque hacían cosasque desagradaban a Dios. Aún el día de hoy, ente risas y un dejo de tristeza,mis hijos recuerdan cuando regresaban a la escuela después de las vacaciones ytodos sus compañeritos llevaban los regalos que recibieron, y ellos llevaban lamanos vacías…y encima tenían que convencerse que con todo, sus compañeros “estabanmal delante de Dios”… cosa que, por cierto, nunca se tragaron del todo.

También recuerdo cómo meestresaba conforme se acercaba la temporada navideña. Para mí, eran días en quehabía que vivir como fugitivo: huyendo de las celebraciones y reuniones, de losregalos (que curiosamente, aunque no daba, tampoco me negaba a recibir), de losfamiliares y amigos, y sobre todo de la tan temida pregunta: “¿y tú por qué nocelebras la Navidad?”

Yo era valiente para contestarlaen el ambiente de la iglesia, donde creía tener el poder de convencimiento paracambiar la forma de pensar de mis oyentes. Pero fuera de ese círculo era otracosa. Sabía que no convencía a nadie (nunca tuve un “convertido” con elargumento de la Saturmalia), y sabía también que al final me darían la espalda yconsiderarían, no si se acercaban a Dios o no, sino cuántos tornillos me hacíanfalta en la cabeza. Era obvio que más que una conexión que me permitieraacercarme a la gente, me creaba una barrera hacia ellos. En el fondo yo sabía queeso no estaba funcionando; pero hacía el esfuerzo de convencerme a mí mismo deque era la voluntad de Dios que yo hiciera el ridículo.

Pero un día, ¡glorioso día!, através de diversas circunstancias y de gente maravillosa que creo firmementeque Jesús envió a nuestras vidas, mi esposa Esther y yo aprendimos que el amor de Dios es muchomás grande de lo que pensábamos. Que somos aceptos y le agradamos, no por loque hagamos o dejemos de hacer; sino por lo que Jesús hizo en la cruz. Que nuestrolugar está garantizado –no simplemente en el cielo, como si fuera un asiento enun partido de fútbol- sino en centro del mismo corazón de nuestro Padre. Quefuimos llamados a una libertad gloriosa, regulada exclusivamente por Su amor. Yque dado que nada bueno he hecho para ganarme su amor y aceptación, tampocopodré hacer algo tan malo como para perderlos.

Y fue en ese contexto quecomencé a cuestionarme y replantearme tantas y tantas cosas, que llegó elmomento en que toda mi rancia y obsoleta estructura teológica se colapsó… y conella –entre muchas otras cosas- mis prejuicios hacia la Navidad.

Fue cuando me percaté del erroren que caemos cuando tratamos de ganarnos el favor de Dios cuando ya lotenemos, porque terminamos pareciéndonos más a los fariseos que a Jesús. Fue tambiénen ese tiempo cuando empecé a percatarme que podía estar más cerca del corazónde la gente a mi alrededor y tener más posibilidad de bendecir sus vidas siaprendía a amarlos en vez de rechazarlos y condenarlos. Fue también cuandoaprendí que el mejor evangelismo consiste en desplegar el amor y el poder deDios en crudo; y no en argumentar, atemorizar, amenazar, manipular,impresionar, o asustar.

Por eso desde hace unos añoshemos decidido volver a unirnos a la fiesta navideña. Siendo honesto, me sientoun poco como ha de sentirse un musulmán convertido al cristianismo tratando decelebrarla: medio tonto y desadaptado. Pero hemos recuperado terreno. Este añoya decoramos la fachada de la casa con luces… (ya es ganancia). ¿El árbol? Tuvieron queregalárnoslo hace unos años con todo y esferas y luces para que nos animáramos aponerlo; y al pie de éste ya comienzan a aparecer regalos.

¿Qué he ganado y qué he perdidocon este cambio? Gané la oportunidad de estar cerca de la gente que me rodea,de proyectar un Dios que ama sobre todas las cosas. Gané un tiempo de celebracióny convivencia con las personas que más quiero y los que me aprecian. Gané unespacio más para decirles que les amo, bendecirles y expresar mis deseos y miesperanza en Dios. Gané libertad: libertad de un yugo religioso que me oprimíay no me permitía ser yo mismo. Y creo que ese mismo yugo fue lo único queperdí.

¿Qué qué creo hoy respecto alnacimiento de Jesús? Si queremos evidencias históricas las hay en abundancia.Estoy convencido que Jesús no nació el diciembre… pero estoy aún más convencidoque es lo que menos importa. ¿Qué qué pienso de la envoltura pagana? Que igualmente es loque a Dios menos le importa. Nuestra cultura está llena de esas cosas, y siqueremos limpiarnos de ellas, vamos a terminar en un monasterio, y aún allí nosperseguirá la obsesión de la purificación. El corazón de Dios anhela libres adoradores,no fanáticos fariseos como lo fui yo. Jesús, que es la imagen misma del Padre,nos enseñó que la relación y conexión de amor con Él es la necesidad másimportante que tenemos.

¿Que si la ira de Dios vendrásobre mí? No, ya cayó sobre Jesús para que yo tuviera libertad y disfrutara deSu herencia. De ninguna manera creo que Dios esté enojado conmigo. Muchas veceshe hablado con Él desde el día en que cambié esta perspectiva y no me ha dejadover su ira… y que conste que Él suele ser muy claridoso.

Pienso que lo que menos leimporta a Dios es si celebramos la Navidad o no. Si tú, querido lector,quieres celebrarla, está bien. Si tu conciencia no te lo permite, está bientambién. Lo único verdaderamente importante es que traduzcamos el amor en honory respeto para nuestro prójimo. Que seamos libres, e igualmente demos libertada los demás.

Finalmente quiero dejar en claroque no pretendo argumentar para convencer a nadie; menos aún para debatir. Creofirmemente que lo verdaderamente importante es vivir para ser quienes Dios nos ha llamado a ser, y no querer vivir para convencer. Cuando la gente ve lagrandeza de Dios en nosotros, reciben el impacto de su amor; pero siempretendrán la libertad de escoger si abrazarle o no. Levantemos pues a Jesús, ydejemos que los demás decidan seguirle. Como el mismo Jesús dijo: Y, cuando yo sea levantado de la tierra,atraeré a todos hacia mí (Juan 12.32).

Ah, y que tengan todos una muy felizNavidad…

El secreto olvidado para "permanecer en Él"

2011-12-13T15:14:00.000-07:00

Permanezcan en mí, y yo permaneceré enustedes. Así como ninguna rama puede dar fruto por sí misma, sino que tiene quepermanecer en la vid, así tampoco ustedes pueden dar fruto si no permanecen enmí.
Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en mí, como yo en él,dará mucho fruto; separados de mí no pueden ustedes hacer nada.
(Juan 15:4-5 NVI)

Fue Jesús quien dijo esaspalabras. Las he leído desde hace muchos años. Las conozco y las he memorizado:“separados de mí ustedes no pueden hacernada”. He de confesar que durante mucho tiempo no supe si tomarlas comopalabras de ánimo o de intimidación. Me animaba saber que había una manera enque podría “hacer todas las cosas”: permaneciendo en Él. Pero me frustraba noencontrar la fórmula para permanecer en Él.

Intenté muchas cosas parapermanecer como rama unida a la vid. Intenté vivir haciendo todo lo que sesupone que un “buen cristiano” hace. Intenté leer mi Biblia todos los días, yabracé infinidad de planes de lectura; pero al final siempre claudiqué, no sinun gran peso de condenación por haber fallado. Me propuse orar todos los días,al menos una hora, pero igualmente fallé, y el peso de la culpa y lafrustración volvieron sobre mis espaldas. Intenté “evangelizar” a la gente a mialrededor, pero me salió peor, e igualmente volví a cargar la gran piedra de laculpa y la indignidad, cual Pípila[1]espiritual. Y así, día tras día fui creyendo que aquel: separados de mí no pueden ustedes hacer nada, Jesús lo había dichoen tono de amenaza. Y, por ende, mi conclusión era lógica: si no soy capaz dehacer las cosas necesarias para permanecer en Él, luego entonces no soy capazde hacer nada… al menos nada bien.

¿Te es familiar ese cuadro? Piensoque para muchos de mis lectores sí lo será. Creo que tristemente esa mismafrustración, culpa y tristeza es la que silenciosamente acompaña a la mayoríade los creyentes, que se supone deberíamos ser ejemplo de gozo, alegríadesbordante, paz, amor, poder y victoria.

Son muchos los creyentes queviven llenos de preguntas, inquietudes y dudas. Preguntas que muchos tienen,pero pocos se atreven a externar por miedo a ser rechazados, castigados,estigmatizados o incomprendidos al revelar a los demás el conflicto de sucorazón; conflicto que, por cierto, la mayoría de los demás a los que temensufren también. Se cuestionan cada día con infinidad de porqués: ¿por qué nofunciona esto? ¿por qué no pasa aquello? ¿por qué Dios no me responde? ¿por quéle he fallado? ¿por qué no hay cambio en mí? ¿por qué no puedo permanecer? Paraluego llegar a mentirosas conclusiones: “no soy digno”, “no tengo remedio”, “nosoy importante para Dios”, “yo no soy para esto”… Y todo para finalmenteterminar “tirando la toalla”. Muchos son los “ex-creyentes” que deambulan porel mundo y que sucumbieron ante el peso de la frustración de no poder hacer locorrecto para “permanecer en Él”.

Pero de ninguna manera creo queese escenario fuera al que deseaba llevarnos Jesús cuando dijo: separados de mí no pueden ustedes hacer nada.Hay algo en este esquema que no ha estado funcionando y necesitamos reenfocardesde el principio. Cambiar paradigmas.

Entendámoslo de esta manera:todas esas cosas que queremos “hacer” – así, subrayado-: ya sea orar,leer la Biblia, evangelizar, amar al prójimo, diezmar y ofrendar, congregarnosfielmente, servir a Dios… con el fin de calificar para “permanecer en Él” sonprecisamente eso: cosas qué hacer (vuelvo a subrayarlo)… y Jesús claramente dijoque separados de Él no podemos hacer nada… separados de Él no podemosmantener una vida de oración, separados de Él no podemos mantener un hambre porSu Palabra, separados de Él no podemos sanar a los enfermos, ni amar al prójimo…¡porque todas esas cosas son el fruto de la vid! Eso no nos hace permanecer enÉl… esto es el fruto de aquello.

¿Y cuál es entonces aquello quenos garantiza permanecer en Él, y queproducirá el fruto en nosotros? Les diré lo que he aprendido: amarleefectivamente; unir nuestro corazón a Él; expresárselo en maravillosos tiemposde adoración, como dos personas enamoradas el uno del otro; amarlo como ama unpadre a su hijo; cultivar una conexión íntima y profunda, en plena libertad; buscartener encuentros con Dios que nos permitan conocer más de Su corazón, y quevayan en aumento hasta poder verle cara a cara. ¡Eso es permanecer en Él!

Es una relación que nos lleve aexpresar lo dicho en el Salmo 130: Esperoal Señor con toda el alma, más que los centinelas la mañana. Como esperan loscentinelas la mañana, o el 131: comoun niño destetado está mi alma. Aprender a disfrutar Su Presencia, morar enella, alimentarnos de Él. Allí estará el combustible para todo lo demás que hayque hacer. O como lo dicen algunos autores contemporáneos como MarcosVidal:

…Sólo déjame mirarte cara a cara
y perderme como un niño en tu mirada.
Y que pase mucho tiempo,
y que nadie diga nada
porque estoy viendo al maestro cara a cara.
Que se ahogue mi recuerdo en tu mirada.
Quiero amarte en el silencio y sin palabras,
y que pase mucho tiempo y que nadie diga nada,
sólo déjame mirarte cara a cara…[2]

O como lo ha expresado también JazminJacob:

Yo quiero enamorarme más de ti,
enséñame a amarte y a vivir
conforme a tu justicia y tu verdad,
con mi vida quiero adorar.
Todo lo que tengo y lo que soy,
todo lo que he sido te lo doy.
Que mi vida sea para ti
como un perfume a tus pies…[3]

Permanecer en Él no requiereesfuerzo; requiere fe. Creer simplemente, dar por cierto lo que esperamos,vivir convencidos de lo que a simple vista no se ve. Su Presencia es nuestromotor

Esa conexión, tener hambre de SuPresencia, disfrutarla en completa libertad, y cultivar encuentros con Él esalgo de lo que nos hemos ido olvidando, y urge restaurar. Sólo en elloencontraremos la motivación para hacer todo lo demás. Sólo eso será nuestromotor para hacer incluso lo imposible.

Cara a cara - Marcos Vidal

Perfume a tus pies - Jaz Jacob

[1] Sele apodaba el “Pípila” a un misterioso héroe de la guerra de Independencia deMéxico, famoso por abrir brecha en un sitio cargando, para defenderse de losdisparos, una pesada piedra sobre sus espaldas.

[2] Caraa cara, por Marcos Vidal.

[3]Perfume a tus pies, por Jazmin Jacob

Para los que se quedan dormidos orando

2011-12-10T00:24:00.001-07:00

Hoy alguien me confesó un “secreto”:me dijo que en ocasiones le gana el cansancio, y se queda dormido cuando deberíaestar orando. Por el modo en que me lo platicó, pude adivinar que le traíaculpa y frustración… como a muchos. Se sentía indigno… como muchos. Pero fuemuy valiente –como pocos- al hablar de algo que –según él- “sólo le sucede a losque no tienen un compromiso firme con Dios”. Sin embargo, creo que comenzó asentir alivio cuando le dije que a todosnos pasa (si usted amable lector es la excepción, hágamelo saber, para hacer lacorrección pertinente). Yo también a veces me quedo dormido cuando estoy “pasandoun tiempo con Dios” (en lo personal prefiero llamarle así, en vez de decir “estoyorando”… en fin, cosa de gustos). Es más -le confesé, y lo confieso ahora austedes- a veces lo hago intencional: oro para quedarme dormido. Y lo "peor" detodo… no me da miedo contarlo.

“¡Desfachatez!” podrían pensar algunos. Bueno, que cada quien piense como quiera. Para mí, “pasar un tiempocon Dios” (nótese que nuevamente evadí decir “orar”, aunque de fondo podría serlo mismo) es simple y sencillamente “pasar un tiempo de calidad” nada menos quecon “Papá”. Ese Padre que me ama incondicionalmente, y del que no sólo yo anhelo estar con Él, sino que incluso Él anhela mi presencia. Nos disfrutamosmutuamente.

Un rato así me recuerda cuandomis hijos estaban pequeños. A menudo, por las noches, alguno de ellos sesentaba en mi regazo, recostaba su cabeza en mi pecho y comenzaba a cantarme o aplaticarme algo mientras yo le abrazaba, le acariciaba, besaba su cabeza, yjugueteaba con su pelo. Y poco a poco, su vocecita se iba haciendo más pausaday más débil, hasta que se hacía silencio porque el sueño le había vencido. ¿Yqué cree usted que hacía yo? ¿Arder en ira porque me había deshonrado? ¿Ofenderme?¿Cree usted que a la mañana siguiente estaba yo enojado y distante?¿Le castigaba? ¡De ninguna manera! Por el contrario, me enternecía tanto.Seguía yo acariciándole, le besaba, y poco después le llevaba a su cama y leacostaba mientras le bendecía. Y todavía me quedaba allí de pie contemplándoleun rato.

Yo creo que así es la cosa conDios. Nos preocupa mucho, y nos condena la idea de que Dios se ofende y seenoja. Que somos malos hijos porque nos quedamos dormidos. Pero yo creofirmemente que Dios nos mira con ojos de Padre… ¡y vaya que Él sabe ser unmejor y más amante Padre que nosotros! Y si nos dormimos, sabe que estamos cansados,y creo que igual nos abraza, nos caricia, y nos bendice.

Creo que todo inicia con la ideaque tenemos de orar. Sentimos que es un requisito que debemos llenar. Unestándar que alcanzar. Una expectativa que cumplir. Una carrera contra reloj.Y eso mismo lo hace pesado…y tedioso. Pero cuando el motor no es la obligación y el temor, sino la pasióny el amor que le tenemos todo se vuelve un deleite, podemos disfrutar de unamaravillosa libertad y envolvernos en Su Presencia; dejarnos arropar por Él, ysi nos sentimos a gusto, tal vez hasta quedarnos dormidos. Por eso mismo es queyo prefiero no llamarle orar, sino “pasar un tiempo con Dios”. No porque pienseque orar tenga algo negativo –de ninguna manera-, sino porque nosotros le hemosimprimido un carácter tedioso, solemne y religioso que no deberíacorresponderle.

Y sí… a aquellos que podríanestar pensando en Mateo 26.40, cuando Jesús vino …a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que nohabéis podido velar conmigo una hora?, les diré: lo tengo presente, pero tambiénencuentro que se trataba de circunstancias especiales de urgencia –Jesús estabaa punto de ser aprehendido- de las que los discípulos parecían no percatarse; ytambién encuentro que Jesús no los reprendió, y menos aún los condenó –como nuncahizo con nadie-.

Así pues, disfrutemos de laPresencia de Dios. Aprendamos a gozarnos en ella con plena libertad y enalegría. Y si Su misma Presencia nos trae descanso… pues ¡aleluya!...descansemos a pierna suelta.

¡Ángeles!

2011-10-22T15:15:00.000-06:00

Entonces el diablo se fue, y llegaron ángeles a cuidar a Jesús. (Mateo 4:11)

Hoy estuve leyendo en Mateo elpasaje cuando Jesús fue tentado en el desierto; sólo que en esta ocasión Diosllamó mi atención hacia un detalle sobre el que creo no haber reflexionadoantes: cuando toda aquella prueba terminó, llegaronángeles a cuidar a Jesús. La versión inglesa The Message dice que vinieronángeles a hacerse cargo de las necesidades de Jesús[1].

Quisiera imaginarme la escena enel cielo. El Padre observando a Su Hijo amado mantener firmemente su identidady su posición, sin retroceder un milímetro, ni darle lugar al enemigo que lohostigaba. Se sentía orgulloso de Jesús, aunque también sabía que no había sidopara él un momento agradable. Sufría, –digámoslo en términos de nuestrostiempos- “pasaba estrés.” De alguna forma, para el Hijo de Dios hecho hombre,todo ese proceso le significó un tremendo desgaste. Pero al final, cuando eldiablo le dejó y todo hubo terminado, el Padre inmediatamente dio la orden dereconfortar a Jesús. Atender sus necesidades de ánimo, de fortaleza, decompañía y de poder. Todo lo que fuera necesario para que su ser volviera alestado en que estaba antes de este difícil proceso. Y por eso, muchos ángeles vinieron solícitosen su auxilio, deseosos de cumplir su misión con el Amado del Padre. ¡Quémaravillosa escena debió ser esa!

Pero esta reflexión me hacepensar en algo más. Si eso fue la forma en que el Padre respondió ante lanecesidad de Jesús de ser reconfortado luego de la batalla, ¿no hará Él lomismo con nosotros cuando pasamos momentos difíciles, de lucha, de batalla, detentación, o incluso de derrota? Porque después de todo, si el precio denuestro rescate fue la vida de Jesús, eso me dice que yo –y cada uno denosotros en particular- valgo lo mismo que Jesús en el corazón de Dios.

¡Sí lo creo! ¡Hay ángeles! ¡Yvaya que los hay! Cada vez que hemos enfrentado momentos difíciles Dios envíaángeles a cuidar de nosotros. Ángeles para hacerse cargo de nuestrasnecesidades de ánimo, de fortaleza, de compañía y de poder. Allí están, comoestuvieron con Jesús. Sólo que, como en todo lo que tiene que ver con el Reinode Dios, es necesario hacer un alto y creer. Tal vez no los vemos, pero están.Y cuando somos capaces de creer, somos capaces de recibir y de disfrutar lo queDios nos ha enviado a través de ellos. Nos reconfortan, nos hablan a nuestroespíritu y nos dicen lo valiosos que somos y lo orgullosos que el Padre está denosotros. Nos animan a levantarnos si caímos, y a volver a tomar el camino. Nosdan esperanza, profetizan sobre nosotros… se hacen cargo de nuestra necesidad.

Los ángeles son reales, más delo que imaginamos. Yo tuve hace algunos años una experiencia muy impactante. Paséuna noche en casa de un pastor, de paso para iniciar un viaje que resultó ser llenode sorpresas y contratiempos. Dormía solo en una habitación, y a mitad de lanoche me desperté porque sentí que alguien se recargaba en la cama. Abrí losojos pero no pude moverme para ver quién estaba allí porque sentí el peso dealguien, ahora detrás de mí, recargándose sobre mi cuerpo. Sólo pude volver micabeza para encontrarme de frente con el rostro afilado de un hombre de tezmorena y cabello negro que me miraba profundamente con sus ojos negros. Pero lejosde asustarme, me invadió de paz. Tenía extendidos sus brazos sobre mí de maneraque su mano derecha estaba sobre mi hombro, y la otra mano a mis pies. Luegodesvió su vista y recargó su cabeza sobre mi costado, y comenzó a orar. ¿Porqué sé que oraba? No lo sé, pero estoy seguro que lo hacía. Y poco a poco mefueron invadiendo cada vez más una paz y una seguridad maravillosas. No hubopalabras, ni ruido alguno. Me sentí muy amado. Poco a poco fui quedándomedormido, y desperté hasta la mañana siguiente… y podía sentir su presencia aúnallí. Aunque no estaba alado, ni era el estereotipo de ángel que nos han enseñado, pero estoy convencido que fue uno de ellos, enviado por Dios desde Su trono paracuidar de mi necesidad.

Por eso, y por lo que dice elevangelio, la próxima vez que pase por un momento difícil, aún incluso que seaun tropiezo o aún una caída, no me llenaré de pánico, ni me daré permiso desentirme solo. Antes bien, haré un alto y creeré que en ese preciso momento elPadre que me ama, desde el cielo ha enviado ángeles para hacerse cargo de misnecesidades… ¡Me dejaré consentir!

[1] ...Angels came and took care of Jesus' needs. (Matthew 4:11) The Message.

Algo qué proteger

2011-10-15T20:08:00.003-06:00

A lo largo de nuestras vidasestablecemos y desarrollamos un sinnúmero de relaciones. Diversas conexionesque nos acercan en diferentes maneras e intensidades a la gente alrededor denosotros. Diferentes formas todas ellas de aplicar, en variados niveles, elmandamiento de “Amarás a tu prójimo”.

Cada una de esas relaciones oscilay se ubica en algún punto entre lo que es una relación distante o indiferente,y una relación íntima, cercana, o estrecha. Si la clave de la relación es el amor, o laintensidad hacia la otra persona; y si el amor lo definimos, como “la transmisióndel mensaje ‘Tú eres importante para mí’[1]”,entonces lo que establece si una relación es íntima o distante será simplementeel qué tan importante para mí esaquella persona.

Cabe hacer hincapié que alhablar de “tú eres importante para mí”me refiero al valor que estamos dando al corazón y a los sentimientos de la persona en cuestión. ¿Qué tanto meimporta lo que siente mi cónyuge, por ejemplo? ¿Qué tanto valoro el corazón demis hijos, o mis hermanos, o mis padres, por ejemplo? ¿Qué estoy dispuesto ahacer para no lastimar el corazón de las personas que digo que quiero? ¿O cómopuedo proteger los sentimientos de aquellos a los que amo?

Yo amo a mi esposa -la personasobre la Tierra con quien tengo mi relación más estrecha. ¡Y vaya que es unaverdad! Pero en principio, es algo que sólo lo sé yo. Generalmente cuandodecimos: yo amo a mi esposa, o a mis hijos, o a mi amigo, o a quien fuera,estamos tratando de expresar un sentimiento que hay dentro de nosotros haciaesa persona. Pero no basta con sentirlo, debo transmitirlo, y con algo más quecon palabras. Debo trabajar para que ella vaya sintiéndose segura conmigo en lamedida en que va conociendo el sentimiento –el amor, pues- que yo le tengo. Tengoque transmitirle o hacerle saber cuán valiosa e importante es ella para mí; omás específicamente, cuán valioso me es su corazón, y cuán dispuesto estoy aproteger sus sentimientos.

Obviamente, de la primerapersona de quien he de proteger sus sentimientos es de mí mismo. Ella debesaber que yo no voy a querer hacer algo que hiera su corazón. La medida en queella va a sentirse amada, es la misma medida en que ella se sienta seguraconmigo… y viceversa, por supuesto.

Si verdaderamente le amo, noharé algo que pudiera lastimarle. Yo la conozco, y sé qué cosas son las que lecausan dolor, pena, desilusión, etcétera… y serán precisamente esas las cosas queespecíficamente yo evitaré. Esto va a establecer una especie de código deconducta en mí. El valor que doy a su corazón, y la disposición de proteger sussentimientos van a servir para poner límites sanos a la manera en que meconduzco.

A mí siempre me ha gustado hacerbromas. Es algo que se me da de manera muy natural; y aunque a mucha gente a mialrededor le ha caído bien, tengo que reconocer que en muchos casos esa maníame ha metido en problemas; y muy especialmente con Esther, mi esposa, porqueresulta que a ella definitiva y absolutamente no le gustan las bromas, ni lecausan gracia alguna; antes, una broma, especialmente viniendo de alguien ellaespera que proteja su corazón, le hiere profundamente. Eso lo he aprendido bien…aunque me ha costado a través de los años muchos descalabros que he lamentadoprofundamente. He entendido que ella es así; y que no es mi tarea querer cambiarla,sino respetarla; y, sobre todo, proteger su corazón… ¡de mí mismo! Por lo tanto,y debido a que la amo (vamos, al hecho de que ella es muy importante para mí, eincluso más importante aún que mi necesidad de bromear), esa necesidad desentirse protegida en esa área específica, me establece un límite en mi formade ser y de relacionarme con mi esposa. Y no es que me lo prohíba; sino que siyo deseo proteger su corazón, evitaré herirle con mis chistes y bromas… y loharé con gusto, sabiendo que estoy guardando el corazón, y aportando algo parahacer feliz a la persona más importante para mí.

Lo íntimo, o lo distante, de unarelación queda establecido por el grado en que estamos guardando el corazón ylos sentimientos del otro. La clave de una relación íntima está en que tenemosalgo de la otra persona que vamos a proteger: su corazón, sus sentimientos. Deesta manera, en una relación sana y recíproca, se establece una seguridadbasada en que yo protejo tu corazón, y tú proteges el mío.

El éxito de una relación no estáen reglas externas, sino en el valor que damos al corazón del prójimo. Siqueremos depender de controles externos, tarde que temprano fallaremos, o almenos nuestra relación se tornará muy desgastante, y sin un motor que laimpulse.

Volviendo al caso de mi esposa,puedo dar otro ejemplo que ilustra esto último. Hay un mandamiento muy claro enla ley de Moisés que dice No cometerásadulterio[2].Es un mandamiento bien definido; pero a final de cuentas, portratarse de una ley, es un control externo. Sin embargo, no es esa la razón porla que yo le he sido, le soy, y le seré fiel a mi esposa. La razón essimplemente que la amo. Que ella es muy importante para mí… la persona másimportante. Mi mayor deseo y objetivo es proteger su corazón, y por supuestoque el adulterio no significa una opción para mí (y sé que menos aún para ella).Pero es así por el código de conducta que yo he desarrollado en funcióndel valor que tengo por su corazón, y no porque exista una ley ni una amenazade castigo por violar el mandamiento. Ella misma mi es razón de serle fiel; y no la ley ni el mandamiento.

Nuestra relación más importante

Este principio –establecer unarelación íntima en función de guardar el corazón de la persona amada- aplica entodas nuestras relaciones. Entre más importante es el corazón y lossentimientos del otro, más estrecha será nuestra relación. Ya sea la gente que nosrodea, o nuestros familiares, o nuestros amigos, o quien sea… o incluso con aquel quiendebe ser nuestra relación más importante: Dios.

Efectivamente, este principiofunciona igualmente en nuestra relación con Dios. Si queremos una relacióníntima, cercana, estrecha y profunda con Él, llena de experienciasmaravillosas, de Su Presencia y de Su Poder, un principio fundamental esvalorar Su corazón y protegerlo; y dejar que el que nosotros guardemos elcorazón de Dios vaya definiendo en nosotros un código de conducta o una manera decomportarnos que siempre le honre y exprese el amor que le tenemos, nodependiendo de las leyes externas, sino del valor que damos a Su corazón y a sus sentimientos.

Durante ya varios años he venidoenseñando constantemente que Dios no nos guarda rencor, que es infinitamentebueno, y que no está enojado con nosotros por nuestros pecados… y lo reitero.Pero creo también que muchos esto lo han interpretado como permiso para pecar agusto; y en realidad lo único que ha puesto en evidencia –para los que lo hanleído así- es que no valoran el corazón de Dios.

Nosotros podemos pecar si queremos–espero que no me tomen la palabra-, y eso no genera en Dios ansias de castigoo venganza, porque todo nuestro castigo y la justicia debida anuestros pecados recayó en la cruz sobre Jesús. Pero eso no significa que aDios no le duela que nosotros, sus hijos amados, hagamos tonterías. Porsupuesto que nuestros pecados le generan dolor y pena, y no porque mis pecadosle hagan menos a Él o le dañen; sino porque, como yo soy muy importante para Él, le duele ver que yo tome malas decisionesque voy a pagar con caras consecuencias.

Si alguno de mis hijos hace unatontería y toma una mala decisión, seguramente que no me dañará a mídirectamente; pero, debido al vínculo que el amor construye entre mi hijo o mihija y yo, lo que haga equivocadamente me dolerá como si me lo hiciera a mí… ymuchas veces aún más. Y si fuera el caso, no le guardaré rencor, ni locastigaré –bastante escarmiento tendrá ya con las consecuencias que tendrá queenfrentar-, pero eso no quiere decir que no me duela en el alma. Es inevitable.

Por eso mismo, como hijos deDios, no tiene sentido regular nuestra conducta con mandamientos y prohibiciones (cosaa veces como: no hagas esto, no hagas aquello, se supone que un cristiano nohace tal cosa, se supone que un hijo de Dios no debe hacer eso que haces, etc.).Nuestro código de conducta -"lo que se vale o no se vale"- debe de surgir desdeadentro de nuestro corazón. Debe de surgir del hecho de que tenemos algo muyimportante que proteger: ¡el corazón mismo de Dios!

[1] Elamor NO es sentimiento, en transformandolacultura.blogspot.com

[2] Éxodo20:14, Deuteronomio 5:18

¡Qué bonita familia!

2011-10-12T20:05:00.000-06:00

Hay privilegios de los que gozamos, pero que nos son tan naturales, que pocas veces los apreciamos. Este fin de semana tuve algunas experiencias que me hicieron darme cuenta de uno de esos: el privilegio de tener y ser parte de una bonita familia.

Yo -como supongo que a la mayoría les sucede- suelo ver a mi familia como “muy normal”. Cuando aquí hablo de mi familia, me refiero específicamente a los que formamos el árbol genealógico que se despliega con mis padres: mis dos hermanas, mis dos cuñados, mis cuatro sobrinos… y por supuesto, mi esposa querida, mis tres muy amados hijos, y yo. Quince personas en total.

El domingo pasado nos reunimos a celebrar nada menos que los –digo yo- primeros 75 años de vida de mi mamá, junto con otros familiares cercanos, y un montón de amigos de mis papás que integran el sensacional grupo de adultos mayores al que pertenecen, y con el que han hecho ambiente, amistad y muy buenas relaciones. Todos pusimos nuestro granito de arena en la organización del evento (debo confesar que el mío sí fue granito, comparado con el de mis hermanas que fue más un “viaje de arena”).

Fue de resaltar la participación de los nietos (mis sobrinos y mis hijos) que hicieron un excelente trabajo atendiendo a los invitados en las mesas. Por otro lado, mi papá me había pedido que justo antes de iniciar la comida tomara la palabra para dar gracias a Dios. Y así lo hice, con mi estilo natural, hablando a Dios con confianza, con mis ojos abiertos, y expresando desde mi corazón mi gratitud, no sólo por la deliciosa paella que se sirvió y por los amigos y familiares presentes, sino especialmente por la vida de mi mamá. En ese momento se me quebró la voz, y entonces ella se levantó a darme un abrazo, y todos los invitados rompieron espontáneamente en un fuerte aplauso. Realmente no era eso lo que yo buscaba –el aplauso-, pero me alegré de que mis palabras sinceras hubieran tocado el corazón de los presentes.

Y así pasó la fiesta, muy bonita, divertida, e igualmente significativa; pero además -al menos para mí- muy normal… hasta que todo terminó y los invitados comenzaron a irse. Fue entonces, cuando al despedirse y darnos las gracias, prácticamente ninguno de ellos dejó de expresar con mucha sinceridad: “¡Qué bonita familia!” Uno tras otro decía lo mismo. De algunos de ellos pude percibir, incluso, que lo decían con la voz quebrada. Evidentemente algo habían visto en nosotros que les impactó. Quiero pensar que fue la armonía, la unidad, el amor, el honor, el servicio, la sinceridad, el cariño, el respeto, y quizás otras cosas que para nosotros, en esta familia, nos han sido “normales”; tan normales, que poca cuenta nos hemos dado de que están allí… y de cuánto las carecen otras familias a nuestro alrededor. Cosas que mis hermanas y yo las vivimos y vimos desde pequeños en mis papás, y que formaron el fundamente de nuestras vidas. Cosas que hicieron el ambiente de nuestro hogar, y que también las llevamos a nuestras propias familias una vez casados. Cosas que fueron y han sido como nuestro diario respirar, y nos han brindado seguridad y fortaleza; pero en las que quizás poco había reflexionado -al menos yo- en el privilegio que he tenido; pero que en esta ocasión, el tanto oírlo me hizo valorar.

La preservación del privilegio

Mientras cavilaba sobre este privilegio que Dios nos ha dado, un pensamiento me llevó a otro, y de pronto una inquietud me surgió: ¿Cómo podemos preservar este privilegio tan grande? ¿Qué debemos hacer para que esto no se pierda, sino se preserve por generaciones? ¿Cómo hacer que nuestra herencia, en vez de disminuir, aumente?

Y fue entonces cuando, en tratar de responder a mis propias inquietudes, me asaltó una tentación. Me imaginé a mí mismo sermoneando, al menos a mis hijos, acerca de la bendición que Dios les dio de haber nacido en una familia tan privilegiada, y sobre todo, de la necesidad de proteger y preservar “el buen nombre de la familia Nava Ríos.” Casi me oía decirles: “No osen jamás manchar el buen nombre y el ejemplo de nuestra familia.” Y aún más, se me antojaba en mi imaginaria perorata advertirles: “Ay de aquel que se atreva a ensuciar el testimonio de nuestro linaje” (Se oye bien, ¿o no?).

Mas justo en ese momento, en medio de mi imaginación, comencé a oír otra voz que no era parte de mi escenario, pero que ya me era bien conocida: la suave voz de Dios que me preguntaba: “¿Y realmente será esa la forma de preservar el privilegio? ¿O más bien una eficaz manera de convertir la bendición en una pesada carga?” Nada más eso dijo… y nada más era necesario agregar.

Como siempre, Sus preguntas son muy buenas; y como siempre, cuando Él pregunta, no busca información, sino hacernos reflexionar. Y, como era lógico: me hizo reflexionar.

Cuando en un grupo humano descubrimos que hemos recibido una bendición muy especial y tomamos una actitud defensiva para protegerla, terminamos precisamente convirtiendo la bendición en una pesada carga. Pero si en vez de ello, nos enfocamos en valorar quienes somos, y damos espacio para el error y el fracaso, brindando oportunidades para corregir sin amenazar con rechazar al que hubiera fallado; entonces los miembros del grupo bendecido –en este caso, mi familia- vivirán de acuerdo a esa bendición o privilegio.

La actitud defensiva genera una amenaza de castigo sobre el que osara fallar; lo que hace que el que hubiera fracasado se vea en la necesidad de fingir, ocultando su yerro a fin de evitar el castigo o el rechazo. De la otra forma, cuando nuestro enfoque es nuestra identidad –quiénes somos- nos sentimos libres, aún de mostrarnos tal y como somos; sabiendo que seremos siempre amados o aceptados.

En otras palabras, una cosa es vivir a partir de la bendición que tenemos, y dejar que el honor o privilegio de tenerla regule nuestra vida; y otra muy distinta es vivir para proteger las apariencias.

Si yo cometiera el error de sermonear a mi familia como imaginé, estaría poniendo sobre ellos una presión tal que los obligaría a cuidarse, a vivir con temor, y finalmente en hipocresía. Pero si en vez de ello, les enseño a ser agradecidos por lo que tenemos, les muestro amor y aceptación, y les recuerdo el valor que cada uno de ellos tiene, les estaré animando a preservar el privilegio, a la vez que estoy avivando los principios que dieron pie a esa bendición.

Extrapolando mi experiencia a la otra “Familia”

Algo muy parecido suele sucedernos a los cristianos cuando descubrimos lo bendecidos que somos, y “¡qué bonita familia!” es la que formamos. En vez de enfocarnos en disfrutar el privilegio de ser quiénes somos y preservar la herencia a partir de nuestra identidad; nos enfrascamos en protegerla promulgando y priorizando una lista de “no’s” –cosas que se supone que no debemos hacer- por encima de nuestra identidad, y que termina por ahogarnos y hacer que el ser parte de la familia de Dios sea una pesada carga.

De la misma manera que han sido los valores que han campeado en mi familia los que definen su carácter, y no la obligación de tener una determinada conducta; asimismo son los valores fundamentales del Reino los que nos identifican como hijos de Dios, y no una lista de prohibiciones.

El que la gente al referirse a nosotros dijera libremente “¡qué bonita familia!”, no fue producto de un “tenemos que ser de tal o cual forma”, o de la presión de llenar un estándar; sino que ha sido el efecto de valores que siempre fueron naturales y normales en nosotros, desde mis padres.

Así en la iglesia, lo que nos hace parte de la familia de Dios es el priorizar el amor, el honor, la aceptación, la fe, el poder y demás valores del Reino; pero nunca la rigidez de las reglas y la amenaza de castigo y rechazo que sólo lastiman, incentivan la hipocresía, y proyectan la falsa idea de que la vida del cristiano es dura, difícil y sólo para unos cuantos elegidos.

En el Reino somos parte de una mejor familia aún, a la que Jesús nos ha dado la entrada. Es lo que ya somos por razón de Él lo que debe proyectar nuestra conducta. Vivamos pues en esa libertad, sin buscar tampoco que los demás vivan esclavos de aquello de lo que nosotros mismos hemos sido liberados… hasta que a los demás se les antoje ser parte de esta “muy bonita Familia”.

Los violentos del Reino - Podcast

2011-09-28T21:21:00.000-06:00

Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino delos cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. (Mt 11:12)

Las palabras violentos y violencia, asociadas al Reino deDios, no dejan de incomodarnos. Al Reino de Dios solemos asociarlo más bien conpaz, emancipación, tranquilidad, cordialidad; pero no con violencia. Sobre todoen estos días en que la violencia es algo con lo que no queremos nada que ver.

Pero pienso que el sentido en el que Jesús lo expresó,llevaba connotaciones un tanto diferentes a las que hemos querido entender. Élestá hablando más bien de que en el Reino de los Cielos no se admiten cobardías, ni“medias tintas”, exige coraje y determinación rotunda[1].

Y es que hay básicamente dos maneras de abordar el Reino deDios:

Jugando el papel de víctima, rogando a Dios ytratando de convencerlo para que atienda nuestra petición y que haga las cosasque necesitamos. O,
Jugando el papel de “violento”, arrojado,valiente. Que se asocia con Jesús para hacer que las cosas sucedan.

Por supuesto que Dios no rechaza ni a uno ni a otro. No setrata de que uno de ellos sea malo y el otro sea bueno. Digamos que se trata deque uno (víctima) es “bueno”… pero el otro (violento) es mejor.

Muchas veces vemos a Jesús tratando de llevar a sus discípulosa un nivel de fe, relación y confianza más arriba que el grueso de la gente quese acercaba para que les hiciera un milagro (y que sin duda se los hacía). Losdesafiaba a activar los recursos del Reino para hacer que las cosas sucedieran.

Cuando le plantearon el problema de la falta de comida paraalimentar a cinco mil gentes, les dijo: “denlesustedes de comer”. Cuando lo despertaron porque la tempestad amenazaba con hacerlosnaufragar, les preguntó: “¿dónde está su fe?”. Y en su momento losenvió a que ellos mismos sanaran a los enfermos, limpiaran a los leprosos, y resucitarana los muertos. Jesús quería que no tomaran la posición de víctimas de las circunstancias,de los problemas, de las enfermedades, ni siquiera del diablo. El quería quetuvieran la confianza en la investidura y el llamado que Él les estaba dando, ehicieran suceder las cosas como colaboradores de Jesús. Digámoslo así, quefueran lo suficientemente “violentos” como para arrebatar el Reino.

Creo que ese es el nivel en el que nosotros debemos aprendera movernos. Como creyentes, sacudirnos la mentalidad de víctimas, y movernos enla identidad que tenemos en Dios. Tenemos todo el respaldo del Espíritu Santopara hacer que las cosas de Dios sucedan. Es una actitud que se refleja en todolo que hacemos.

Sobre este tema, comparto este mensaje que di recientementeen Semillas de Vida. Es mi oración que genere un cambio en la actitud de loscreyentes.

Para escucharlo da click en el botón Play

Para descargarlo, da click aquí:
LOS VIOLENTOS DEL REINO

Puedes escucharlo en www.transformandolacultura.blogspot.com

[1]Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español. Por Francisco Lacueva. Ed. CLIE. Notamarginal, Mateo 11:12

Cultura de Honor (por Danny Silk)

2011-09-05T23:22:00.000-06:00

Hoy mismo recibí la muy grata noticia de que ha sido finalmente publicada la versión en español del libro Cultura de Honor de mi buen amigo Danny Silk, en el que tuve el privilegio de formar parte del equipo que lo tradujo. Mi interés en traducirlo era que, habiéndolo leído en su versión original, en inglés, me impactó tanto, que quedé convencido que este libro tiene una revelación que necesitamos mucho especialmente en los países de cultura latina. Por supuesto que lo recomiendo ampliamente. Y como para muestra basta un botón, me permito compartir con ustedes un fragmento del capítulo segundo (El Embudo del Cielo), en el que aborda el tema de los ministerios en la iglesia, y especialmente el del maestro.

Helo aquí a continuación. Espero que Dios les hable como me habló a mí, y esta lectura les despierte el deseo de leerlo completo. Con ustedes, Danny Silk:

La cultura deiglesia que tenemos hoy en día valora mucho la seguridad que sentimos cuandopodemos probar que aquello a lo que hemos entregado nuestra vida es correcto.Para poder afirmar nuestra fe asumimos que tenemos que poder razonarla hastallegar a una conclusión lógica. Pero la cuestión es que nuestra necesidad detener tanta certeza proviene de la incertidumbre. Cuando el Cielo deja demanifestarse en la Iglesia,los cristianos tienen que probar que,de alguna manera, es razonable seguir a Jesús. Cuando el poder del Evangelio seve remplazado por argumentos, todo el mundo debería preocuparse. Cuando elcáncer, la parálisis, los tumores y las enfermedades mentales se van de loscuerpos de las personas, no necesitamos un argumento. Cuando una personaexperimenta el toque del Cielo es prueba suficiente de que Jesús es quien diceque es.

Pero cuando alIglesia insiste en tener una cultura lógica, la demanda crece por tener unevangelio lógico y, por lo tanto, acudimos a los maestros. La mayoría de losmaestros hoy en día se fijan en la Palabra escrita deDios. Creen que la Palabrade Dios es la fuente de vida y de verdad en la tierra. Su valor por la Palabra es mayor que sunecesidad de lo sobrenatural. Estos son los abogados, escribas y fariseos denuestro día. Pueden desenvainar la “Espada” contra el mejor. El maestro tieneuna necesidad profunda e impulsiva de tener razón y ve el mundo principalmenteen términos de “escritural” y “no escritural”. Ya que el enfoque del maestroestá en la Palabra,la unción del maestro influye en elenfoque que tiene la iglesia sobre la Palabra. Por favor, no me malinterpretes; no estoy intentando devaluarla Palabra,pero quiero que entendamos la importancia que ha perdido el cielo a causa deeste craso error y desorden. Los maestros, como influencia primordial de la Iglesia, han hecho quevolvamos nuestra mirada a la ley.

Cuando fijamosnuestra mirada exclusivamente en la Palabra, empezamos a luchar entre nosotros por causa de lamisma. Empezamos a despedazar el Cuerpo de Cristo porque existe lo correcto ylo incorrecto. Todo maestro se ve compelido a tener razón. Como dijo Pablo alos corintios, tenemos “muchos maestros” en el Cuerpo de Cristo. Y cuando losmaestros no están de acuerdo, como a menudo es el caso, hay división. Lídertras líder empiezan a imponer su visión sobre la doctrina y la teología ybuscan evidencias para apoyar su punto de vista y desacreditar el punto devista ajeno.

¿Cuál, pues, esel papel del maestro en la iglesia si no es el probar que los cristianos tienenrazón al creer en lo que creen? Para que los maestros puedan jugar su papel enla cultura de la Iglesia,van a tener que estar dispuestos, en primer lugar, a ir tras un estilo de vidasobrenatural. Van a tener que encontrarse insatisfechos con la armadura de suspropios argumentos y la falta de vida de su teología. Van a tener queincrementar su valentía y arriesgarse al fracaso viviendo una vida que no puederesponder todas las preguntas con las que se encuentran. Los maestros debenaceptar lo desconocido.

La unción delmaestro hará que siempre tenga un gran interés por la educación. Tendrá latendencia a pensar que la mayoría de los problemas se solucionarían mediante laenseñanza, informando a las personas según lo que dicen las Escrituras. Pero elverdadero cambio que quieren ver vendrá bajo el liderazgo de una culturaapostólica y profética. En una cultura sobrenatural, los maestros enseñan conresultados sobrenaturales.

Cuando Jesúsenseñó a la multitud acerca del Reino de los Cielos, siempre les demostraba elReino. Sus discípulos estaban en un aula experimental interminable. Jesús llevóla demostración a un nivel nunca visto. Nuestros maestros deben volver aincluir en sus lecciones la demostración. He oído a Bill Johnson decir muchasveces, “Jesús es la teología perfecta”. Estoy de acuerdo. Si vemos a Jesúshaciéndolo, entonces estamos con algo bueno. Si Él no hizo nada parecido a lo queestamos haciendo, deberíamos cuestionarnos, “¿Qué salió mal?”

Los maestrosdeben tomar la pasión y la revelación de los apóstoles y de los profetas y nosdeben mostrar cómo se puede convertir en una verdad aplicable a nuestras vidas.El papel del maestro es ayudar a repetir el proceso de lo sobrenatural paradespués equipar a los santos a que cooperen con esos procesos. El amor a la Escritura y elconocimiento que tienen los maestros les ayudan a comunicar los complicadosprocesos mediante analogías y aplicaciones sencillas.

Randy Clark, deGlobal Awakening, es un ejemplo excelente de alguien con el don de la enseñanzaque lo utiliza para ayudar al mundo y a la Iglesia a entender lo sobrenatural. Aunque es unlíder apostólico, su don de enseñanza opera en esa unción más alta. Por lotanto, usa su entendimiento de la Escritura, la historia, la teología y a la gente paraconectar revelaciones misteriosas con la práctica de la vida diaria. Su manerade instruir a las personas sobre cómo se debe orar por los enfermos esexcelente y sus métodos para movilizar equipos de oración para ministrar amultitudes en sus cruzadas son muy efectivos. Los creyentes que nunca han oradopor otras personas están a pocas horas de distancia de ver milagro trasmilagro.

Una cultura deavivamiento exitosa tiene maestros que perpetúan lo sobrenatural de esacultura. Los días en los que sólo se enseñaba nuestra limitada experiencia hanpasado. Ahora debemos aprender a enseñar cómo y qué está haciendo el Cielo cadadía en cada persona.

Cultura de Honor, por Danny Silk está a la venta en Amazon. Pronto lo tendré yo mismo a disposición.

El engaño detrás de la mentira - Podcast

2011-08-28T20:30:00.001-06:00

…y la verdad los hará libres (Jn 8:32)

Mentir ha llegado a ser algo tan común que se mira “normal”. Nos parece normal que nos mientan, y normal mentir. Aunque por otro lado, y a pesar de esa “normalidad”, sabemos todos que mentir no es bueno, y -más específicamente aún- que es pecado.

La palabra pecado a unos suele asustarles; mientras que otros suelen desdeñarla porque les suena demasiado religiosa. Incluso encontramos mucha gente hoy en día que no les interesa si “x” cosa es o no pecado, por la simple razón de que no les interesa modificar su conducta, porque el concepto general de de pecado es distorsionad o incompleto. Se piensa que se le llama pecado a las cosas buenas de la vida de las que Dios quiere privarnos porque por alguna misteriosa razón le ofenden, asustan o molestan. De forma que –si las cosas fueran realmente así- nos encontraríamos evitando el pecado para tratar de agradar al que pareciera un Dios caprichoso, que sólo parece interesarle su bienestar a expensas de nuestra… ¿diversión? ¿alegría? ¿felicidad? ¿libertad?

Pero, lejos que eso, pecado es una palabra que encierra todas aquellas cosas que de una forma u otra nos impiden recibir plenamente nuestra herencia; la herencia que Dios tiene para nosotros. Dios no es egoísta al pretender advertirnos del pecado, por el contrario, Él nos ama y desea que vivamos el auténtica libertad. De manera que si evito el pecado, no es a Dios a quien favorezco, sino a mí mismo. Hay una vida plena, fabulosa… alegre, divertida, feliz y en libertad, para la que Dios nos tiene destinados, y de la que sólo el pecado puede privarnos, y esa es nuestra decisión.

Pero curiosamente, sucede que los pecados tienen su raíz, no en una mala intención de hacer cosas indebidas, sino en el temor y en una incorrecta identidad. Y la mentira no es la excepción a esa regla.

Hay muchas clases de mentiras, y muchas clases de mentirosos. La mayoría de las mentiras, creo yo, se dicen para evadir una responsabilidad, esperando que falseando la verdad pueda hallarse un refugio a una realidad que no nos gusta y de la que tenemos miedo. Pero también están los que mienten levantando falsos testimonios contra otros –como lo que se nos advierte desde los 10 mandamientos (Ex 20:16)- que es el caso del que teniendo miedo enfrentar una culpa y una responsabilidad, la salpica sobre otros. O está el que hace de la mentira un hábito y forma de vida: el mitómano; que se inventa una ilusión en la que vive, tratando de evadir una realidad a la que le tiene miedo. Y podría tal vez haber muchos casos más; pero el punto importante es que en cada caso el común denominador de cualquier tipo de mentira es el temor. El que miente lo hace por miedo. Tiene miedo a su realidad, y falsea la verdad tratando de encontrar una “libertad”… libertad que –ya lo dijo Jesús- sólo se encuentra en la verdad… completamente al otro extremo de la mentira.

Por eso, cuando seamos tentados a recurrir a la mentira, debemos hacernos una pregunta muy importante que nos permitirá desenmascarar la trampa del enemigo. Algo tan simple como hacer un alto y cuestionarnos sinceramente: ¿A qué exactamente es a lo que le tengo miedo? La respuesta a esta pregunta nos permitirá darnos cuenta de nuestros verdaderos motivos para mentir; y sin duda encontraremos siempre que es el temor lo que nos está empujando a falsear la verdad. Y decidamos enfrentar la verdad, sabiendo que tendremos el respaldo de Dios en ello… porque sólo la verdad nos hará libres.

Anexo a continuación el podcast del mensaje que sobre este tema di en Semillas de Vida la semana pasada. Espero que escucharlo te sirva para desenmascarar cualquier temor, y romper con el lazo de la mentira.

EL ENGAÑO DE LA MENTIRA

Escúchalo en www.transformandolacultura.blogspot.com

Identifica la Mentira del Diablo, por Bill Johnson

2011-08-24T22:59:00.021-06:00

Encontré este vídeo del pastor Bill Johnson,de Bethel Church, que me pareció muy interesante porque, a mi juicio, revela verdades muy importantes respecto a nuestra identidad y cómo el diablo intenta engañarnos poniendo en duda, tanto lo dicho por Dios, como quiénes somos.
Comparto el vídeo aquí, sólo que como está en inglés, me he permitido traducirlo y publicar aquí la traducción. En caso de que desees seguir el vídeo y el texto simultáneamente, he puesto entre corchetes los tiempos,que indican minutos y segundos.
Espero que lo disfrutes y te edifique tanto como a mí.

http://www.youtube.com/watch?v=psx-iP56JiE

Lucas 3:21-22

Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.

Lucas 4:1-4
[0:48] Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto por cuarenta días, y era tentado por el diablo. Y no comió nada en aquellos días, pasados los cuales, tuvo hambre. Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. Jesús, respondiéndole, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios.

[1:29] Jesús fue lleno del Espíritu Santo en Lucas 3 y el Espíritu Santo lo condujo a un conflicto.
[1:40] El Espíritu Santo te conducirá a conflictos, pero sólo a aquellos para los que estás equipado para ganar. Él intencionalmente te llevará a rodear los conflictos a los que no estás preparado para ganar.

[1:53] En Israel, cuando iban a entrar a la Tierra Prometida, el Señor intencionalmente condujo a su pueblo lejos de cierta nación enemiga, no porque no pudieran ganar, sino porque sabía que ellos se acobardarían porque eran jóvenes, y retrocederían y huirían aterrados. Así que los llevó lejos de ese conflicto.

¿Qué implica esto?
Él te conduce a conflictos a los que no sólo estás preparado para ganar… sino que tienes el corazón para ganar.

[2:29] Cada persona, cada creyente, desde el más fuerte sobre el planeta, hasta el más débil; cada uno es capaz de llenarse de temor si alimenta su corazón de lo incorrecto. Si te quedas del lado equivocado el tiempo suficiente, terminarás por reaccionar, con una reacción de temor.

[2:55] La Palabra que el Señor dijo a Jesús en Lucas 3:22, ¿cuál fue? Tú eres mi hijo amado…

¿Cuál era el objetivo del enemigo para llevarlo a pecar? Si tú eres el Hijo de Dios…

[3:24] La primera tentación no era convertir las piedras en pan.
La primera tentación fue reaccionar por miedo por no tener una clara identidad.

[3:38] En segundo lugar, cuando nos es dada una palabra, tiene que ser probada.

[3:37] Primero, las palabras deben ser probadas por dos razones: tú necesitas saber que lo que fue dicho de ti es absolutamente cierto. Y no conocerás la fuerza de una palabra hasta que no veas la fuerza de su oposición.

[4:04] Segundo, una promesa que nos es dada tiene que ser probada porque tu recompensa por recibir la promesa debe ser liberada sobre ti basada en que tú tienes que tomar una decisión. Siempre debe haber dos árboles en el huerto. El Señor no te hace una promesa que no requiere algo de ti.

[4:31] Cuando Él trae una promesa, lo primero que sucede es que comienzas a experimentar algo en tu vida que contradice la promesa. ¿Por qué es así? La palabra de Dios, que es la promesa, tiene todo el Cielo detrás de ella; tiene poder ilimitado. Si yo me entrego a lo que Dios ha dicho a pesar de la oposición, esa palabra probará ser verdadera, y será efectiva. Pero si entrego mi corazón a la contradicción, a las dudas, las sospechas… si alimento las dudas con mi autoridad llevaré eso, que es carente de poder, y de pronto ganará un tremendo y significativo poder que socavará incluso la palabra de Dios sobre mi vida.

[5:31] Él quiere soltar la recompensa, pero no habrá recompensa sin una decisión.
Así que recibes una promesa con todo el respaldo del Cielo detrás de ella. Y viene luego un desafío, te llega otra una palabra: Si de verdad eres hijo de Dios… y con ella viene la tentación de actuar en inseguridad y temor para probar quién eres.

Nunca dejes que el diablo lleve la agenda.

[6:04] Si presto mi atención al desafío y comienzo a cuestionar si lo que Dios ha dicho es cierto o no, entonces estaré prestando mi autoridad a aquello que no tiene poder alguno sin mí.
¿O, no tiene sentido que la Palabra de Dios tiene todo el poder, y la palabra de Satanás Si eres hijo de Dios… no tiene poder? No puede crear nada. No hay fuerza creativa en sus palabras...

[6:47] Su poder está solamente en ti y en mí reaccionando con temor a lo que hace o dice. De allí es de donde obtiene su poder. Tiene que sacarlo de algún lugar, porque si Jesús dijo que lo tiene todo, significa que el otro no tiene nada.

[7:06] ¿Qué va a hacer esta palabra: Si de verdad eres el hijo de Dios?… Esa clase de palabra… ¿Qué la hace poderosa en tu vida?
Se trata de aquello a lo que prestes tu atención.

Y de pronto, aquello que no tiene poder recibe mi autoridad delegada. Y ahora es posible que aquello que no tenía poder socave el propósito de Dios en mi vida.

[7:38] El primer Adán y Eva enfrentaron una tentación, que precedió a que comieran el fruto. Satanás vino y les dijo: Con que Dios ha dicho que no coman de este fruto… La primera tentación fue cuestionar lo que Dios había dicho.
El último Adán enfrentó la otra gran tentación, la pregunta de ¿Y quién eres tú?

[8:12] Si podemos afianzarnos en estas dos cosas: oír al Señor y tomar lo que dice a pesar de las circunstancias, y permitirle al Espíritu Santo afirmar nuestra identidad de hijos de Dios, entonces todas las otras tentaciones en la vida pierden su impacto. Porque los que saben quiénes son en el Señor no van a rebajarse por algo insignificante y autodestructivo.

Para conocer más del pastor Bill Johnson te recomiendo consultar estas páginas (en inglés):

Bethel Church, Redding, CA

Bill Johnson Ministries

Judas Iscariote, el amado (Podcast)

2011-08-18T18:12:00.000-06:00

Cuando de tratar con el pecado de otros -o sus mañas, para que no nos suene tan áspero- se antojan muchas maneras. Pero casi todas ellas tendientes a controlar, castigar o rechazar al que comete la falta.

Jesús, sin embargo, en el caso de Judas Iscariote, nos da una tremenda lección de cómo Dios trata con nuestros pecados, y cómo espera que nosotros tratemos los unos con los otros, especialmente cuando fallamos.

Jesús, sabiendo que Judas era ladrón, le depositó confianza, esperando y creyendo en todo momento que -en la libertad que cada uno tenemos para tomar nuestras propias decisiones- se arrepintiera (cambiara su forma de pensar) y tomara una decisión correcta.

Sabemos todos que desgraciadamente Judas no hizo así… y las consecuencias fueron sobre él. Pero me asombra ver cómo Jesús le amó hasta el final.

Sin duda que dolor siempre hubo en el corazón de Jesús, de la misma forma que lo hay cuando alguno de nosotros erramos en nuestras decisiones y escogemos lo que no es correcto. Pero es un dolor surgido de un amor profundo, con una gran pena por las funestas consecuencias que uno mismo atrae sobre sí.

Confianza y esperanza fueron las herramientas de Jesús para tratar con el pecado de Judas, como lo siguen siendo para tratar con nosotros. Él sigue confiando y esperando en nosotros… y deseando que sea la manera en que nos tratamos los unos con los otros.

Espero que al escuchar este mensaje, Dios te hable como me ha hablado a mí.

JUDAS ISCARIOTE, EL AMADO

Escúchalo en www.transformandolacultura.blogspot.com

¿Y las puertas del hades…?

2011-08-13T14:57:00.000-06:00

… edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (Mateo 16:18)

La imagen que normalmente evoca la mayoría de los creyentes cuando lee o escucha estas palabras de Jesús, es la de una iglesia sitiada y resistiendo firmemente a los embates de las fuerzas del infierno. El diablo y sus huestes queriendo destruirla; y el pueblo de Dios, en heroica defensa, repeliendo cada ataque, esperando ansiosamente el día en que Jesús venga para liberarlos de tan brutal y encarnizado asedio. Y así ha sido la idea y la visión que ha perseverado en la misma iglesia. Una idea que ha generado una actitud defensiva en los creyentes, por siglos, y que ha sido muchas veces el sello distintivo de los cristianos en la tierra.

Pero, me pregunto, ¿era esa realmente la idea que Jesús tenía en la cabeza cuando dijo esas palabras? ¿era ese el mensaje que quería mandarnos?, ¿era esa la actitud que Jesús quería provocar en “Su Iglesia”?

Durante mucho tiempo me pregunté por qué Jesús habló de “las puertas del Hades”. ¿Por qué no dijo “las huestes del infierno? ¿Qué significaban las puertas?
La explicación es simple, pero no siempre a la vista. En la antigüedad las ciudades estaban amuralladas para protección de ejércitos enemigos. Las puertas de las ciudades se convertían en el punto más débil, y por tanto tenían que ser reforzadas. Cuando un ejército asediaba una ciudad, trataba de tomar sus puertas, porque todos sabían que tomarlas significaba la derrota de la ciudad.

Si Jesús dice que las puertas del Hades (que representa, digamos, los poderes malignos) no prevalecerán, entonces eso debe cambiarnos el panorama. Es entonces, en la imagen que Jesús quiere proyectarnos, la iglesia la que ataca, asedia, la que tiene sitiado al diablo y sus huestes. La iglesia es la que está en ventaja, y el Hades en desventaja. La iglesia está a la ofensiva, y el diablo a la defensiva… Y eso debe crear en nosotros una actitud muy distinta.

Por siglos, todas nuestras actitudes de iglesia, y toda nuestra teología han partido de una actitud defensiva, viéndonos como sufrientes víctimas, como asediados, como apaleados, con no otra esperanza que el que Jesús venga a rescatarnos. Pero esa visión equívoca, no nos ha permitido darnos cuenta que nuestra misión es invadir, y que tenemos un llamado a conquistar, que el diablo nos tiene miedo, y que hemos sido investidos de poder para transformar el mundo y tomar posiciones claves.

Jesús nunca pretendió confinar Su Reino a la Iglesia, porque simplemente aquél es más grande que ésta.
El entendimiento de esta verdad debe reformar la iglesia a fin de que pueda transformar con eficacia su entorno.

Escucha el mensaje siguiente en el que explico con más detalle este asunto. Y es mi oración que al escucharlo, tu actitud y la visión que tienes de ti mismo y de la iglesia sean alineadas con la visión que Dios mismo plateó.

¿Y LAS PUERTAS DEL HADES?

(Enseñado en el Centro Cristiano Calacoaya el domingo 24 de Julio de 2011)

Escúchalo en www.transformandolacultura.blogspot.com

Expecta... ¿qué?

2011-08-13T13:21:00.000-06:00

Hay esencialmente dos maneras de manejarnos en nuestras relaciones: por medio de expectativas, o con expectación. Parecieran similares, pero no lo son.

Sucede que nos manejamos con expectativas cuando nuestro amor, o nuestra confianza, o nuestra aceptación están condicionadas a que la otra persona con la que pretendemos relacionarnos llene ciertos requisitos, alcance ciertos estándares, haga determinada cosa, o encaje en cierto estereotipo.

En contraparte, manejar nuestras relaciones con expectación implica lo contrario: “yo te amo, yo confío en ti, yo te acepto, independientemente de lo que decidas hacer o quien tú seas; voy a depositar incondicionalmente mi amor y mi confianza en ti, y estoy ansioso por ver qué vas a hacer con ellas”.

La diferencia en esencia es la condicionalidad de las expectativas. Nada tiene de malo esperar que, por ejemplo, nuestros hijos obtengan buenas notas escolares. Lo malo es condicionar el amor, la aceptación y la confianza sus resultados.

Cada una de esas dos formas de relación tiene sus consecuencias. Poner expectativas en los demás resulta en mucha frustración, desilusión y desconfianza. Crea un ambiente en el que tenemos que ser defensivos, y sabotea nuestras relaciones.
Por el contrario, manejarnos con expectación nos da una gran libertad, tanto a uno como al otro. El amor y la aceptación incondicionales fluyen, y se siembra esperanza en los demás. Las relaciones son fructíferas, y al final descubrimos que el ”amarás a tu prójimo como a ti mismo” sí es posible.

De hecho, de esta última manera, con expectación, es la forma en que Dios nos ama. Por eso es que su amor hacia nosotros nunca se acaba… a pesar de que erremos o pequemos. Y con la maravillosa noticia de que es imposible que desilusionemos a Dios, porque Él nunca ha puesto expectativas sobre nosotros.

Ésa es la razón de la maravillosa libertad que gozamos en Él. Somos libres para ser nosotros mismos, y Dios está contento con nosotros.

Creo que algo profundo debemos aprender de esto, y cambiar en el ambiente que por mucho tiempo ha imperado en la mayoría de las iglesias, en las que las expectativas han hecho estragos, y nos han metido en una espiral de desilusión, frustración y legalismo.

Te invito a aprender un poco más de esto, escuchando este podcast que recientemente enseñé como orador invitado en el Centro Cristiano Calacoaya, en la Cd. de México. Espero que esta enseñanza te impacte y transforme como lo hizo conmigo cuando la recibí del Señor.

EXPECTA... ¿QUÉ?

Escúchalo en www.transformandolacultura.blogspot.com

Un segundo más (Testimonio)

2011-08-01T20:26:00.002-06:00

La semana pasada Esther y yo fuimos invitados a compartir en el congreso de jóvenes ”Un Segundo Más” en la que fue nuestra casa por mucho años, el Centro Cristiano Calacoaya, en Atizapán, Estado de México.

Fue una alegría ver a tantos jóvenes recibir de Dios, y sobre todo verlos descubrir su identidad como hijos de Dios, y el poder y la unción que Dios ya ha depositado en ellos.

Al final del evento los motivé a orar por los enfermos, y comenzamos haciéndolo allí mismo, orando por los presentes. Fue sensacional escuchar los testimonios de muchos a los que Dios sanó.

Pero las cosas no quedaron allí. Muchos de los jóvenes salieron convencidos del llamado de Dios en sus vidas, y fueron decididos a poner en práctica lo que recién aprendieron. Tal es el caso de Erik Morán, de Tultitlán, Edo. Mex., quien nos da testimonio de lo que Dios hizo a través de él. He aquí su historia:

Hace dos semanas a mi sobrino Isaí, de 3 años de edad, le detectaron que uno des sus testículos estaba enclaustrado en el canal inguinal y lo tenían que operar. Al terminar el congreso de jóvenes “Un Segundo Más” -en el que nos compartieron acerca de la fe- fui a casa y oramos por mi sobrino, para aplicar lo que habíamos aprendido. A los dos días, cuando tenían que operarlo, le hicieron nuevos estudios, y encontraron que los dos testículos estaban en su lugar y sin ningún daño, y ya no fue necesario operarlo. Para la gloria de Dios.

Este es un testimonio más que nos impulsa a movernos en la certea de nuesta identidad en Dios para traer el Cielo a la Tierra.
Si tienes alguna historia similar, especialmente si asististe a este congreso, compártela en los comentarios de esta misma entrada o por email a navariosangel@hotmail.com.

www.transformandolacultura.blogspot.com

¿Atrapado por el hombre exterior?

2011-07-14T18:17:00.000-06:00

Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. (2 Cor 4:16)

Fuimos creados semejantes a Dios. Con una gran capacidad para amar, relacionarnos, conectarnos, para vivir. No necesitábamos barreras, ni máscaras, ni protecciones porque dependíamos de una maravillosa conexión con Dios.
Pero cuando el pecado hizo aparición, nos desconectó de nuestra fuente de amor y tuvimos que buscar mecanismos para defendernos, ocultararnos, protegernos. Y el mejor mecanismo que encontramos fue crear una copia de nosotros mismos, pero en una versión a la defensiva... un hombre exterior que protegiera al original hombre interior.
Al principio nuestro hombre exterior parece hacer bien su tarea, y nos conviene... pero al paso del tiempo se fortalece, y nuestro propio hombre interior se convierte en rehén del de afuera. Y con ello nos sabotea nuestras relaciones, nuestra libertad... nuestra vida.
El interior fue creado a partir de amor, el exterior, a partir de temor. Y amor y temor son antagónicos. Jesús vino, pues, a partir de amor para facilitarnos el camino y darnos la victoria para vencer al hombre exterior y operar en la libertad del interior, que fue creado a la imagen y al corazón de Dios.

Este es el tema de este podcast que enseñé hace unas semanas en Semillas de Vida.
Como siempre, espero y deseo que les sígnifique algo muy bueno, y les permita descubrir la libertad a la que tenemos alcance por Jesús.

¿ATRAPADO POR EL HOMBRE EXTERIOR?

www.transformandolacultura.blogspot.com

A 23 años de maravillosa experiencia conyugal - Podcast

2011-07-02T18:17:00.008-06:00

El pasado 5 de junio, Esther y yo cumplimos 23 años de feliz y maravilloso matrimonio. A lo largo de esos años han sido muchas las experiencias y lecciones que hemos vivido juntos.
En esta ocasión, aprovechando que cayó en domingo, decidimos compartir algunas de esas experiencias. Hablamos de cómo nuestra felicidad no está basada en la ausencia de conflictos o diferencias, sino en el saber resolverlas dando prioridad a nuestra relación por encima del acuerdo.
Estoy cierto que será de mucha utilidad a mucha gente, especialmente parejas, y por ello lo compartimos aquí.
Disfrútenlo.

COMPARTIENDO 23 AÑOS DE MATRIMONIO
(Para escuchar , da click en el ícono wma)

www.transformandolacultura.blogspot.com

Ser Padre - Podcast

2011-07-02T17:36:00.003-06:00

Después de un lapso de silencio -al menos en este blog- vuelvo a retomar las publicaciones.

Esta ocasión me permito compartir con ustedes el audio de el tema que compartí el pasado domingo 19 de junio, día del padre, en Semillas de Vida.
En éste abordo brevemente lo que ha significado para mí el ser papá (esta año cumplí ya 20 años de ejercer la paternidad) y lo que he aprendido de Dios a través de esta maravillosa aventura. No sólo hablo de aspectos propios de la paternidad, sino también de lo que he aprendido respecto al amor de Dios hacia nosotros.

Espero la disfruten y les aporte bendición.
Agradeceré sus testimonios y comentarios.

SER PADRE

http://www.transformandolacultura.bolgspot.com/

Dios también sana en el supermercado

2011-06-05T07:26:00.000-06:00

Después de estar un mes completo de ausencia en el blog, heme aquí nuevamente para compartir un testimonio de lo que Dios está haciendo en La Paz cuando le abrimos espacios para manifestar su amor.

El jueves pasado, mi hija Anaté y yo salimos a "buscar tesoros" (buscar gente para orar por ellos siguiendo lo que el Espíritu Santo nos mostrara por palabra de sabiduría).

Había yo recibido el nombre "Maricela" y la tienda "Chedraui", así que fuimos a ese almacén de la calle Colima, en La Paz, para buscar, a la tal Maricela, y a otros que Dios nos había mostrado.

Hicimos un recorrido orando por algunas personas, y cuando íbamos de salida, noté que el gafete de la cajera decía "Marisol". Le dije que estábamos orando por la gente y que yo había recibido el nombre de Maricela, pero que tal vez era Marisol. Ella sonrió y nos dijo que sí tenía una necesidad de oración. Un quiste que le había apareceido recientemente y tenía que revisarse y temía que fuera un tumor. Anaté oró por ella declarando sanidad.

Cuando terminamos, la señora que estaba empacando nos dijo: "yo también tengo una necesidad", y nos explicó que tenía una "bolita" junto a su rodilla, que le dolía. Le pedimos permiso para orar por ella, y aceptó.

Cuando terminamos de orar y declarar sanidad, dijo muy emocionada: "¡ya no me duele!... ¡y ya no está la bolita!"

Dios la había sanado... allí, en la misma caja del supermercado.

No cabe duda que Dios hace cosas maravillosas dondequiera que le damos oportunidad.

Un intercambio de corazones - Podcast

2011-04-30T11:16:00.002-06:00

Para que una relación entre dos personas se precie de ser sólida, sincera, íntima y profunda requiere de vulnerabilidad; esto es, la remoción de toda forma de defensa entre ambos; mostrarse cada uno como realmente es, ser transparentes y auténticos, y permitir concerse de tal forma que sea como un intercambio de corazones.
Eso, creo yo, fue lo que Jesús quizodecir cuando tomó aquella última cena de Pascua con sus discípulos. Simbolizó esa entrega de su corazón compartiendo el pan... y luego dejando la encomienda de hacer lo mismo nosotros... unos con otros. Aprender a vivir estableciendo relaciones de pacto como la que hizo Jesús, haciendo declaraciones más o menos en esta tónica:

"Quiero hacer un pacto contigo para cuidar el uno el corazón del otro, y establecer así una relación íntima y profunda. Seré vulnerable a ti… no tendré miedo de ti, ni de tus palabras, ni de tus actos, ni de tus pensamientos, ni de tus intenciones… no me protegeré de ti… porque sé que tú me protegerás. Y yo haré lo mismo por ti.
Por eso hoy te entrego mi corazón, simbolizado con este pan… como Jesús hizo, nos enseñó, y nos mandó hacer. Y con esta copa -que simboliza su sacrificio en la cruz y que hizo posible que pudiéramos tener esta relación- sello este pacto."

Este es el tema de este podcast que comparto ahora con ustedes. Espero que nos ayude a todos a fortalecer nuestras relaciones hasta el punto que seamos conocidos como discípulos de Jesús por el amor que nos tenemos.

UN INTERCAMBIO DE CORAZONES

http://www.transformandolacultura.bolgspot.com/

Gracia

2011-04-22T20:13:00.007-06:00

por Bill Johnson

Una mujer adúltera fue echada a los pies de Jesús. Era consciente de que el castigo por su pecado era ser apedreada públicamente. El hecho de haber sido pillada en pleno acto sólo acentuaba la vergüenza e intensificaba su temor a una muerte muy dolorosa. Sus acusadores estaban confiados porque la ley de Dios apoyaba su postura. Sostenían piedras con las que pronto quitarían la vida de una mujer que estaba esperando a que demostrasen su furia por la falta de estima que había tenido hacia el estándar de santidad de Dios. En ese momento empezó a escribir el Maestro en la arena.

No sabemos lo que escribió. Todo lo que sabemos es que la atmósfera que crearon las palabras del “dador de gracia” desarmó totalmente a sus acusadores. Huyeron a medida que la gracia de Dios echaba fuera los juicios de los hombres, tan rápidamente como la luz echa fuera las tinieblas. Así es la superioridad de la gracia.

Nadie tuvo que decirle que pusiera su fe en Cristo. La atmósfera de gracia hizo que la respuesta más lógica fuera poner su fe en Jesús. Tal vez es por esto por lo que el apóstol Pablo nos enseñó que la fe es “de acuerdo a la gracia” (Romanos 4:16). La gracia es la atmósfera creada por el amor que convierte a la fe en la única respuesta razonable.

Pocas cosas me llegan a sobrecoger tanto como una verdadera demostración de la gracia de Dios. Cuando la presencia de Dios inviste de poder a una persona para ser libre de asuntos que ha estado arrastrando durante toda la vida, uno no puede sino asombrarse ante tan maravilloso Salvador. Pero la gracia va más allá de la sanidad del pasado: también nos embarca hacia nuestros destinos divinos.

(Tomado del prólogo de Bill Johnson para el libro Culture of Honor, por Danny Silk. Próximo a ser publicado en español. Para más información sobre el libro, en inglés, da click en la imagen siguiente.)

Jesús y sus cuates - Podcast

2011-04-20T10:16:00.005-06:00

Finalmente está aquí mi mensaje del pasado domingo 11 de este mes de abril que titulé "Jesús y sus cuates" (para los que no están familiarizados con esta expresión, la palabra "cuate" es un mexicanismo que se usa como sinónimo de mellizo, pero también como amigo entrañable).
Mi tesis es que nos ha hecho falta en la iglesia hacer énfasis en crecer en nuestra relación íntima con Jesús. En la medida en que sepamos cultivar una íntima y profunda amistad con Dios, experimentaremos increíblemente su amor, y disfrutaremos de una posición maravillosa que en mucho nos hemos perdido.
En fin, lo demás se explica por sí solo en este mensaje. Como siempre, espero que les sirva para experimentar más del cielo en la Tierra. Bendiciones.

JESUS Y SUS CUATES

Nuestra identidad - Podcast

2011-04-11T19:59:00.008-06:00

En esta ocasión comparto con ustedes un mensaje que di el verano pasado en el Centro Cristiano Calacoaya, en la ciudad de México, titulado Nuestra Identidad. En él hablo de la importancia de entender quiénes somos para Dios la grandeza que Dios ha puesto en nosotros, y el lugar privilegiado que ya tenemnos delante de Él; y cómo todo lo que hacemos surge de quienes creemos que somos.
Espero que les sea útil y de bendición.

NUESTRA IDENTIDAD

Podcasting

2011-04-09T11:11:00.005-06:00

Poco a poco voy aprendiendo y familiarizándome con todas estas modernidades del internet. El proceso es a veces lento... pero seguro... creo, y espero.
Mucha gente me ha preguntado si mis mensajes y conferencias están disponibles por algún medio electrónico, podcast, por ejemplo. Mi respuesta siempre fue: "estoy trabajando en ello"... pero siendo honesto, no había trabajado mucho.
Sin embargo, fnalmente me he decidido aprender a estas cosas y heme aquí haciendo mis "pininos".

Así que el día de hoy puedo anunciar finalmente que estoy estrenándome en estas artes, y comienzo -más bien a manera de prueba- publicando mi primer mensaje de audio.

Este mensaje lo di hace ya más de un año, pero es de mis favoritos, por la revelación que me ha significado. Así que lo comparto con ustedes. Le he titulado: La conciencia de la contínua presencia de Dios.
Mi tesis básicamente es que la presencia de Dios no es un lugar al que accedemos vez tras vez, sino un lugar en el que habitamos. El punto no es si la presencia de Dios se hace manifiesta o no, sino si nosotros hacemos consciencia de ella a través de la fe.
En fin, el resto se explica en el mensaje. Espero lo disfruten, les edifique, les sea bendición... y sobre todo, espero que esta prueba funcione bien porque de ello dependerá que yo siga adelante con esto.
Agradeceré sus comentarios.

LA CONCIENCIA DE LA CONTÍNUA PRESENCIA DE DIOS

Para terminar:
No quiero despedirme de esta nota sin hacer patente mi agradecimiento público a Alfonso Nava (nada de nepotismo, llevamos el mismo apellido, pero no somos consanguíneos), que con párcticos consejos y empujoncitos me ha ayudado a perderle el miedo a estas cosas. ¡Gracias Poncho!

Vivir para ser… no para convencer

2011-03-19T21:56:00.003-07:00

Cuando los fariseos oyeron que Jesús había llegado, se acercaron y comenzaron a discutir con él. Para ponerlo a prueba, exigieron que les mostrara una señal milagrosa del cielo que demostrara su autoridad.
(Marcos 8.11 NTV)

…pero Jesús no les dio el gusto. No cedió a su presión, ni hizo algo para demostrar nada. Si he de ser sincero, por mucho tiempo me pareció extraño. Veía yo en esta historia la oportunidad de Jesús para dejar en claro quién era él, convencer a los fariseos, y ganar adeptos. Y para mi gusto, la había dejado pasar, aunque la pregunta para mí seguía en el aire: ¿Por qué?

Por una sencilla razón: a Jesús no le interesaba demostrar nada. Él no vino con el objetivo de convencer, sino de simplemente ser él mismo, y dejar a cada quien la opción de creer o no. Así de simple.
Recuerdo muchas veces haber visto peleas callejeras que iniciaron con un simple y provocativo: “…pues no que muy macho…”, a lo que de inmediato el aludido responde sintiéndose en la obligación de demostrar que sí, que es muy macho, y para ello tiene que liarse a golpes. Y todo porque piensa que la opinión y la aceptación de los demás tiene el poder de controlar quien él es.

Pero Jesús no es tonto. Claramente veía que los fariseos partían de un “nosotros-no-creemos-que-vengas-de-Dios”. Era como el “fantasma” que lanzaban por delante, para luego retar a Jesús a vencerlo: “a ver, demuéstranos que estamos equivocados.”
Jesús los ignoró por completo porque él no tenía necesidad de demostrar nada, ni de convencerlos, ni de probarse a sí mismo. Era un tanto como decirles: “si ustedes no quieren creer quien soy, es su decisión y es su problema… convencerlos no es mi trabajo.” En otras palabras, les dejó la pelota en su cancha.

Jesús no tenía miedo que hubiera gente que no le diera crédito o no creyera en él. Él sabía que su amor, y -¿por qué no?- su personalidad atraería a los que quisieran creer. Por eso mismo incluso una vez que muchos de sus seguidores se escandalizaron, no tuvo empacho en preguntar a sus más cercanos: “¿También ustedes quieren marcharse?” (Juan 6.67)
Sabía que su identidad -es decir, quien él era- no dependía de lo que los demás dijeran, opinaran o aceptaran; en ese sentido su único plan era ser él mismo, sin necesidad de probar o convencer de nada. Y así es como él fue, y eso es lo que él hizo: simplemente vivió en una plena libertad como el Hijo de Dios que era, amando y manifestando el Reino de Dios donde quiera que fuera, y dejando en el albedrío y la voluntad de la gente la decisión de creer en, ser atraídos por, y seguirle a él.

Pienso que es esta una lección de la que tenemos mucho que aprender, porque como Jesús vivió es como debemos –y podemos- vivir nosotros también: en esa misma libertad y en ese mismo poder. Ser nosotros mismos, tal y como fuimos hechos, creados, llamados y diseñados. Sin la necesidad de fingir, actuar o llenar estándares para ganarnos la aceptación o el consentimiento de los demás, o peor aún, para convencer a otros de que somos quienes tal vez ni siquiera somos, viviendo una cosa para agradar, pero realmente deseando ser otra en el interior.

Jesús fue el ejemplo de integridad. Lo que se veía afuera de él era lo mismo que había adentro. Y lo que había adentro de él no estaba determinado por lo que los que le rodeaban le demandaban, sino por una perfecta, maravillosa y gozosa relación con su Padre. Y esto era la piedra angular de quien era él… igual que debe serlo para nosotros: una maravillosa relación con Dios que alimente nuestra identidad y nos permita vivir en esa libertad de la gloria de los hijos de Dios.

Amor NO es sentimiento

2011-02-14T20:39:00.002-07:00

Hoy es 14 de febrero, el día de San Valentín, el día del amor. Todo hoy tiene que ver con amar. Y no me parece mal ejercicio; antes bien, ojalá todos los días fueran San Valentín. Pero por lo mismo me parece una buena oportunidad para una reflexión básica expresada en una simple pregunta: ¿Qué es el amor? Y cabe la pregunta porque resulta que es algo que todos sentimos, y ejercemos y nos movemos en él; pero que se vuelve tan abstracto como el tiempo, que aunque lo conocemos, nos es tan difícil de definir.

Bueno, y si vamos a definir el amor, se preguntará alguien, ¿cuál amor? Porque –entendemos- hay muchas clases de amor. No es lo mismo el amor de padre o de madre, que el amor de novios. No es lo mismo el amor a la Patria, que el amor a la esposa. No es lo mismo hacer chícharos con amor, y que hacer el amor con chícharos (es una broma que entenderán los de mi generación). Y ante tanta gama de amores, se nos antojará difícil encontrar una definición para el amor. Pero yo creo, e insisto, que debe haber un común denominador; una definición práctica, o un concepto básico que contenga la esencia de lo que el amor es, y que si lo podemos entender, mucho nos ayudará a ejercerlo hacia nuestros vecinos, hacia nosotros mismos, y hacia Dios, por supuesto.

El diccionario quiere ayudarnos un poco, y coloca al amor en el terreno de los sentimientos. Sin embargo, yo creo que -aunque por supuesto que tiene mucho de sentimiento- no podemos dejarlo allí. Y es que basta una breve reflexión para darnos cuenta de que es posible tener el sentimiento, y sin embargo, no estar ejerciendo cabalmente el amor. Y lo ejemplifico de esta manera: estaremos de acuerdo que todo padre o madre en su sano juicio ama a sus hijos entrañablemente, es decir, tiene un sentimiento de amor –llamémosle así- en su corazón. Cuando alguien nos pregunta si amamos a nuestros hijos, lo primero que hacemos es hacer un rápido inventario en el archivo del corazón y revisar si existe un sentimiento de amor hacia ellos; y por supuesto que lo encontramos, por lo que de inmediato volvemos con la respuesta: “Sí, por supuesto que amo a mis hijos.” Pero entonces me pregunto yo, ¿por qué hay tantos hijos que no se sienten amados por esos mismos padres? Algo debe andar mal, porque los padres saben que les aman, pero los hijos no. Así que finalmente de nada sirve el sentimiento si no se comunica.

Cuando a Jesús le hicieron la famosa pregunta acerca del amor al prójimo, contestó con aquella parábola en la que un sacerdote judío, un levita y un samaritano pasan junto a un hombre que unos ladrones han dejado medio muerto a la orilla del camino. Los dos primeros lo ignoraron, pero el tercero lo amó -quiero decir- curó sus heridas, lo atendió y lo cuidó. No sé qué hayan sentido los otros dos por él, pero da igual, porque el hombre herido no se supo valioso o importante para ellos porque no le transmitieron nada. Sólo el samaritano le hizo sentir valioso, y no tanto con palabras, sino con acciones que tocaron su corazón. De esa parábola deduzco, entonces, que no podemos limitar el amor a un sentimiento. El verdadero amor es aquel que se transmite exitosamente.

No es lo que hay en el corazón lo importante, sino lo que se comunica. Es hasta entonces cuando podemos decir que amamos. Amor sería, por tanto, la correcta comunicación o transmisión de un sentimiento.

Y, ¿qué sentimiento deberá ser ese? Le invito a que miremos las cosas desde la perspectiva inversa, es decir, como receptores del amor: ¿Qué es lo que nos hace sentir amados por los demás? ¿Qué es lo que queremos saber de los de los demás para que podamos sentirnos confiados y seguros? ¿Cuál es el mensaje que necesitamos percibir de quienes nos rodean para que poder ser libres para ser nosotros mismos, sin pretenciones, sin defensas ni fingimientos?

Creo -sin temor a equivocarme- que buscamos un mensaje de valía. Que la otra persona nos haga sentir que somos valiosos para ella. Que lo que es importante para nosotros, es importante para ella también. Que lo que hay en nuestro corazón, nuestros sentimientos, los aquilata también. De la misma forma que, en la parábola, lo que fue importante para el que estaba tirado a medio camino fue importante para el samaritano. Un mensaje que diga: “Tú eres importante para mí. Lo que es valioso para ti, lo es para mí, porque esa es mi decisión.”

Luego entonces, si amar es, más que un sentimiento, la correcta transmisión del mismo; y si ese sentimiento va en términos de valorar al ser amado; permítaseme entonces compartir, en unas pocas palabras, la que por mucho tiempo ha sido mi definición de la esencia del amor:

Amor es la transmisión exitosa del mensaje que dice: Tú eres importante para mí.

Sea el tipo de amor del que se trate, este concepto se aplica. En todos los casos funciona, ya sea en el amor a los hijos, o a los padres, o a los hermanos. Amor de novios, o amor de esposos, amor erótico, o amor filial. Amor al prójimo, amor a Dios… o amor de Dios. Porque al final de cuentas, el mensaje que Dios nos ha enviado, y más aún a través de Jesús, es precisamente que nosotros somos sumamente importantes para Él. Entendamos esto, y no nos será difícil hacer también nuestra parte: amar.

Libertad que da miedo

2011-02-01T22:18:00.004-07:00

»Vienen días —afirma el Señor— en que haré un nuevo pacto… No será un pacto como el que hice con sus antepasados…, ya que ellos lo quebrantaron… —afirma el Señor—.

»Éste es el pacto que después de aquel tiempo haré…—afirma el Señor—: Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya no tendrá nadie que enseñar a su prójimo, ni dirá nadie a su hermano: "¡Conoce al Señor!", porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, me conocerán —afirma el Señor—.

Yo les perdonaré su iniquidad, y nunca más me acordaré de sus pecados.»

(Jeremías 31:31-34)

¡Ah, la libertad! Quizás el valor que más amamos, el que más procuramos, y el que más protegemos. La aquilatamos, la cuidamos, y -si es necesario- hasta damos nuestra vida por ella. Nos gusta ser libres, como Dios nos creó, y lo celebramos.

Pero somos curiosos -diría yo-, aunque es la libertad lo que más deseamos… es también lo que más miedo nos da. Sí, amamos nuestra libertad; pero tememos de la libertad de los demás. Sentimos seguridad con lo que nosotros haremos con la nuestra; pero nos incomoda el sólo pensar lo que los demás harán con la suya.

Me es particularmente interesante notar que cuando en un círculo -sobre todo de creyentes- tan pronto se introduce el tema de la libertad, alguien salta -temeroso y defensivo- con el argumento: “libertad sí; pero libertinaje no”, porque tenemos miedo de que “demasiada libertad” engendre desenfreno en las palabras y las obras. Como si pudiera existir poca, o mucha, o demasiada libertad. La realidad es que la libertad simplemente, o es, o no es. No puede haber más o menos. Ni jaulas grandes, ni cadenas largas nos hacen más libres. Libertad es ausencia de restricción… y eso es precisamente lo que nos asusta y nos da miedo.

Pero ya lo dije, Dios nos hizo libres desde el principio. Como dice mi amigo, Danny Silk, cuando Dios puso Adán y a Eva en el Edén, también puso el árbol del que no debían comer si no querían salir del lugar, y lo puso justo en el centro del huerto. No en la inaccesible cima nevada, ni lo rodeó de cardos y cactos; sino lo puso al alcance, porque ellos eran libres, y podían escoger. Ese árbol representaba su libertad. Tenían opciones y podían salir cuando quisieran. Y ellos escogieron salir… y Dios ni se asustó, ni tuvo miedo de su decisión.

Nos asusta “tanta libertad", porque el mensaje que conlleva es simplemente: “haz lo que quieras”, y eso no podemos soportarlo. ¿Cómo va a hacer cada uno lo que quiera? ¿Qué va a ser de este mundo si cada quién hace lo que le venga en gana? O aún peor: ¿qué sería de la iglesia si desde los púlpitos se predicara "haz lo que quieras"? Por eso, inmediatamente se recurre a restringir la libertad a través de leyes, reglas y pautas con las que podamos acotar lo que cada uno fuera capaz de hacer; porque de ese "haz lo que quieras", es el hacer la parte que más nos asusta. Y entonces surge toda una lista de cosas que se supone que no debe hacer la gente que se precie de ser decente, y de amar y seguir a Dios. Viejo método que en la Biblia se le conoce como la ley, o antiguo pacto, y que consiste en poner límites a lo que podemos o somos capaces de hacer, estableciendo estándares de conducta que nos dicen qué es lo que la gente respetable hace y no hace; tratando con lo de afuera, pero incapaz de alcanzar lo de adentro: el corazón.

Por eso ya desde antaño, Dios habló de otro pacto, uno nuevo que echaría por tierra el antiguo. Una manera muy diferente de tratar con nosotros, que revelaría Su verdadero carácter y Su corazón como ha sido desde el principio: “Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón…” Es un pacto de absoluta libertad, donde cada uno puede hacer lo que quiera; pero donde el control no está en lo que cada uno hace -control externo-, sino en lo que cada uno quiere. La ley de Dios dentro de nuestra mente y nuestro corazón moldea nuestros deseos –lo que queremos- y nos permite a cada uno ejercer el domino propio para controlar desde nuestro interior lo que hacemos: lo del exterior. Porque controlado el querer, queda controlado el hacer. ¡En eso consiste el nuevo pacto!

Una vida con Dios no brota de un montón de reglas, ni de una lista de lo que se supone que debes hacer, y de lo que se supone que no debes hacer… sino de una conexión, de una relación, de una amistad íntima con el Dios del Cielo a través de Jesucristo, que moldea los deseos de nuestro corazón. Una vida en completa libertad, en la que no tengo miedo de lo que haces porque es tu amistad con Dios lo que regula lo que quieres hacer. Una vida en la que tienes libertad de hacer lo que tú quieras… y en la que Dios no tiene miedo de ello.

Hoy

2010-11-19T06:53:00.001-07:00

Hoy decido creerle a Dios y poner en alto el Nombre de Jesús
Hoy voy a traer el Reino de Dios a esta tierra y a deshacer las obras del diablo.
Hoy seré el detonante para que los milagros de Dios se manifiesten.
Hoy abriré espacios para que se muestre Su poder.
Hoy sanaré enfermos, echaré fuera demonios, hablaré nuevas lenguas.
Hoy iré tras las señales y maravillas de Dios con entusiasmo, con pasión, con ánimo contagioso.
Hoy, por mi mano, los ciegos verán, los sordos oirán, los cojos andarán…
Hoy veré y oiré con los ojos y oídos de Dios, y hablaré con Sus palabras.

Hoy miraré lo que el Padre hace, y lo haré yo también.
Hoy seré Su profeta, Su testigo y Su embajador.
Hoy será el día en que todos sabrán que hay Dios aquí.
Hoy será el día de mi encuentro con Dios.

Esperanza

2010-11-07T08:26:00.001-07:00

Para todas las Semillas de Vida, he aquí las declaraciones del día de hoy, que nos ayudarán a reforzar nuestra fe.
Declarémoslas y creámoslas, y vivamos conforme a ellas... hasta que Venga Su Reino y se haga Su voluntad.

• Creo… y todo me es posible.
• Me doy permiso de creer, de tener esperanza, y de alegrarme con un gozo anticipado.
• Yo puedo hacer las mismas cosas que Jesús hizo… y aún mayores
• Las manifestaciones sobrenaturales del poder de Dios son lo natural en mi vida.
• El Dios de esperanza me ha hecho rebosar de alegría y paz, por el poder del Espíritu Santo.
• Dios me ha dado el poder de transformar cualquier circunstancia, por adversa que ésta parezca, y convertirla en bendición.
• Le hablo a las circunstancias más adversas de mi vida y les digo, “quítate y échate al mar”… porque cuando creo, lo que digo es hecho.

¿Quién soy yo?

2010-10-27T17:59:00.004-06:00

Hace algunos años, durante un tiempo de esos de "crisis existencial" que a veces pasamos, Dios me habló muy claramente que me enseñó un poco de quién soy yo para Él. Partiendo de esa revelación escribí una serie de declaraciones que comparto a continuación, y que se han convertido desde entonces en un pilar muy importante de mi identidad en Cristo.

¿Quién soy yo?

Yo soy un hijo del Dios Altísimo, tan amado y tan valioso para Él que pagó mi rescate con la vida de Jesús.
Dios se complace en mí porque me ama. Nada bueno he hecho para ganarme su amor, como tampoco podré hacer algo tan malo como para perderlo. Todo lo tengo por Su gracia.
Estoy sumamente cerca de Dios, tengo una relación en completa intimidad con Él. Le amo con todo mi ser. Él es mi pasión, y estar con Él, mi mayor anhelo.
Su presencia va conmigo siempre. Él mora en mí con todo Su poder y gloria. Nada menos que eso.
Soy una de las personas más importantes y de mayor influencia en mi ciudad y mi país.
He sido enviado a transformar mi comunidad, mi país, y las naciones de la tierra estableciendo en ellas el Reino de Dios.
Dios me ha constituido y capacitado por el Espíritu Santo para ser una poderosa influencia en la vida y el pensamiento de mucha gente en todas las naciones, y llevarlos así a experimentar que hay Dios aquí.
Estoy llamado para vencer al diablo donde quiera y en cualquier circunstancia en que yo esté. Me tiene miedo y tiembla ante mi presencia porque sabe que Dios está conmigo.
Dios ha comisionado ángeles para servicio, auxilio y protección de mí y de mi familia. Ellos están con nosotros dondequiera que vamos.
Dios me ha creado para alabanza y gloria de Su Nombre. Por tanto escojo glorificarle con cada pensamiento, acción e intención, porque eso también me coloca en la gloria que Él tiene para mí.
Tengo la mente de Cristo. Por tanto, escojo pensar como Él. Estoy lleno de la sabiduría y creatividad de Dios.
Dios ha previsto que yo sea bienaventurado todos los días de mi vida. Por tanto, me doy permiso de ser feliz, y rechazo cualquier pensamiento que quiera empañar esta realidad.
He sido dotado con los ojos y los oídos de Dios para ver como Él ve y oír como Él oye. Y todos mis juicios los hago conforme a lo que veo y oigo así.
Tengo a mi disposición todas las riquezas y recursos de Dios. La miseria, la escasez y la pobreza no son mi herencia.
Dios me ha llenado de Su amor, y me agrado en amar a otros de la misma manera incondicional en que Él lo ha hecho conmigo.
Soy llamado a crear, cultivar y mantener la cultura del Reino de Dios en los miembros de mi congregación. Y veo en ellos un poderoso ejército de gente valiente y victoriosa que Dios me ha confiado para cumplir Sus propósitos.

Cómo pasar de "siéntete como en tu casa" a "ahora me perteneces"... en la iglesia

2010-09-09T11:09:00.005-06:00

Desde hace tiempo he estado pensando en un mal que sucede con frecuencia en las iglesias, pero del que poco se habla. Así que voy a atreverme a poner un poco el dedo en la llaga...

Sucede con frecuencia que cuando una persona o familia llega por primera vez a una iglesia (ya sea que nunca antes haya pisado una congregación, o venga de otra iglesia), el pastor les recibe con todo amor, haciéndoles sentir como en casa. Pero tiempo después, cuando esas mismas personas deciden cambiar de congregación -por la razón que sea-, el pastor -o los líderes- entonces reaccionan con desconfianza, enojo, manipulación... y hasta amenazas.

Yo me pregunto: ¿Cuándo y cómo fue que esas personas pasaron del "siéntanse como en su casa" a el "ahora ustedes son míos"? ¿En qué momento cambió el status de esa gente en la congregación? ¿Y cuándo se les notificó de su cambio de situación?

Si los líderes de las iglesias quisiéramos seguir con esa práctica, y a la vez ser honestos, tendríamos que recibir en la iglesia a la "gente nueva" (como les llamamos) con una lista de advertencias y un contrato en el que renunciaran a su libertad.

Pienso que aquí hay actitudes muy arraigadas en nosotros -los pastores- y con las que tenemos que tratar profundamente si de verdad queremos una iglesia que influya y transforme con eficacia a través del amor, la aceptación y una invasión del Reino de Dios. Los pastores necesitamos dejar de operar bajo el temor y la intimidación, y dar oportunidad de que las "ovejas" sean verdaderamente libres de tomar sus decisiones y congregarse donde se sientan más a gusto y mejor aceptados. Entonces, nuestro enfoque como pastores estará en crear un ambiente espiritual de respeto, aceptación, amor y honor en nuestras congregaciones... como debe de ser.

¡¡Eso sería realmente una iglesia en libertad!!

¿Y cómo será el fin del mundo?

2010-08-14T11:42:00.000-06:00

Se llama Escatología al tratado teológico de las cosas que habrán de suceder en los “últimos tiempos”. Implica, por tanto, la interpretación de las profecías de las cosas que han de suceder en torno al retorno de Nuestro Señor Jesucristo. O como más popularmente se le llama: “el fin del mundo”.

Sin embargo, por tratarse precisamente de una interpretación, ésta siempre estará sujeta a la visión o perspectiva de quien opina. Personalmente siempre he creído que ninguna interpretación de las profecías puede ser, ni será categórica.

El tema es sin duda uno de los que más llaman la atención -¿o debería decir “morbo”?- de la gente, cristianos o no; y cada quien quiere saber qué significa tal cosa o tal pasaje bíblico que apunta –quizás- al final de los tiempos. Por tanto, muchas opiniones se han emitido a lo largo de siglos dentro y fuera de la iglesia. Desgraciadamente, creo yo, la lente a través la cual se han querido ver e interpretar las profecías distorsiona la visión de quien Dios verdaderamente es, y cuáles realmente son las intenciones de Su corazón.

Durante muchos años, desde mi conversión, me he resistido a abrazar las corrientes escatológicas que tradicionalmente se enseñan en las iglesias cristianas. Algo en mi corazón me he hecho sentir que no se están visualizando las cosas de manera y con ánimo correctos. Había intentado poner en palabras el por qué me he rehusado a creer esas doctrinas, pero no había encontrado la manera de expresarlo. Sin embargo, el día de hoy encontré un escrito de mi pastor y buen amigo Kris Vallotton, quien pone en palabras sencillas una lista de principios que definen lo que debe (o no debe) ser la verdadera escatología, y que explican lo que alguna vez quise yo explicar. Es por demás decir que yo mismo me adhiero y abrazo estos principios, que sin duda no responden a las muchas interrogantes relativas al “fin del mundo”, pero sí nos permiten tomar una posición acorde al Reino de Dios. Así que me he permitido traducirlos y publicarlos a continuación:

Mis Principios Escatológicos

(por Kris Vallotton)

1. No abrazaré una visión del fin de los tiempos que le otorgue poder a un diablo que ya fue despojado de él.

2. No aceptaré una escatología que se robe el futuro de mis hijos, y cree formas de pensar que socavan mi herencia.

3. No toleraré una teología que sabotee el claro mandamiento de hacer discípulos de TODAS LAS NACIONES y la oración del Señor de que la tierra sea como el cielo.

4. No permitiré ninguna interpretación de las Escrituras que destruya la esperanza de las naciones y mine nuestra comisión de restaurar las ciudades arruinadas.

5. No abrazaré una escatología que cambie la naturaleza de un Dios BUENO.

6. Me rehúso a asumir una forma de pensar que celebre las malas noticias como señal de los tiempos y requisito indispensable para el retorno de Jesús.

7. Me opongo a cualquier posición doctrinal que coloque las promesas de Dios en una era fuera del alcance de mi generación, y por tanto me quite toda responsabilidad de creer en Dios para verlas cumplidas en mi vida.

Kris Vallotton

http://www.kvministries.com/

El principio de la prenda blanca y el principio de la luz

2010-02-24T19:48:00.001-07:00

Hay dos principios bajo los que podemos vivir en relación con nuestro papel como hijos de Dios ante un mundo necesitado de Él. Yo les llamaría “el principio de la prenda blanca”, y el otro “el principio de la luz”.

Cuando vestimos una prenda blanca, procuramos por todos los medios posibles mantenerla limpia e inmaculada. La usamos con miedo porque sabemos del “poder” que tienen tantas cosas alrededor que fácilmente pueden arruinar su blancura. Hasta guardamos distancia de las mujeres maquilladas y comemos particularmente encorvados. Basta sólo una pequeñísima gota de salsa de tomate para que la prenda pierda su lucidez. Vestir de blanco implica mucho esfuerzo, genera temor… y termina por traernos frustración.

Así es como actuamos cuando miramos vulnerable nuestra santidad. El miedo al entorno se apodera de nosotros porque creemos que todo alrededor nuestro tiene el poder para contaminar y hacernos deslucir. Nos vemos limpios, pero frágiles; santos, pero contaminables. Nos esforzamos por mantener la blancura, juzgamos y rechazamos al que nos amenaza… y al final sólo cosechamos frustración. Esta era la actitud de mucha gente en la antigüedad, que rechazaba al leproso, le señalaba inmundo, y le miraba con temor porque temían a su poder infeccioso.

Pero Jesús nos enseñó a vivir en una actitud diferente operando en el principio que dice: “la luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no prevalecen contra ella” (Jn 1:5). Jesús se movía como la luz: invadiendo y disipando las tinieblas. No temía que el leproso pudiera hacerle inmundo, sino que Él mismo lo tocaba y le extendía gracia y salud, porque sabía que el poder para bendecir lo tenía Él.

No existen tinieblas, por densas que sean, que puedan opacar siquiera a una tenue luz. Jesús nos enseñó que somos luz –del mundo, por cierto- otorgándonos la capacidad de llevar Su presencia, su bendición, su amor y poder sin temor.

Vivir en el principio del poder de la luz nos permite vivir en libertad y confianza. Nos genera una actitud de victoria y seguridad... y nos reafirma nuestro papel transformador.

Ésta actitud -la que se deriva del principio del poder de la luz- es algo que los seguidores de Jesús debemos recuperar… para cumplir con nuestro papel de ser gente que transforma la cultura.

El mito del acuerdo por encima del amor

2010-02-17T11:19:00.004-07:00

Uno de los mitos que quizás más han dañado nuestras relaciones, y más nos han impedido llevar a la práctica el “amarás a tu prójimo” es aquel que enlaza el amor al acuerdo. Creemos que amar significa necesariamente pensar igual, y que para que yo pueda relacionarme contigo -amarte- es imprescindible coincidir en las opiniones. Pero desgraciadamente lo que ha sucedido es que estas ideas nos han dividido más de lo que nos han unido.

Desde antaño, por ejemplo, muchas iglesias se han agrupado en torno a doctrinas y teologías; esto es, coincidencias en puntos de vista y maneras de enfocar el evangelio. De esta forma, la “unidad” de la agrupación se mantiene mientras todos adentro piensen igual. Pero tan pronto alguien opina distinto, la precaria “unidad” se ve amenazada, y el disidente es castigado retirándole el amor, el aprecio, la conexión, la relación, la amistad, etc. Como a nadie le agrada la idea de sentirse rechazado, entonces los demás potenciales disidentes dentro de la agrupación optan por ocultar sus desacuerdos en aras de no perder su sentido de pertenencia.

Gracias a Dios que hoy Él está recordándonos que – aunque lo que pensamos es importante- el amarnos y tender puentes entre unos y otros lo es más. Que, aunque pensemos diferente, es posible tener sanas relaciones. Que, aunque no coincidamos en lo que creemos, podemos amarnos y extendernos la mano. Y sobre todo, que aunque nuestra fe no coincida, el hecho de que tendamos lazos no significa que comprometemos nuestros principios. Es perfectamente factible mantener una buena relación respetando nuestras discrepancias.

Esto es algo que los que nos preciamos de seguir a Jesús no debemos perder de vista. Sus valores no coincidían con los de la mujer sirofenicia, pero le tendió el corazón. Tampoco coincidía con la forma de pensar de los samaritanos, y sin embargo los amó. Incluso, tampoco estuvo de acuerdo con los judíos, pero igualmente los abrazó. Y tal vez menos aún esté de acuerdo con nosotros, los cristianos del día de hoy, y sin embargo nos ama entrañablemente.

Priorizar el acuerdo por encima de la relación -o del amor- nos conduce a peligrosas actitudes y conductas, en ocasiones hasta manipuladoras. Así pues, por ejemplo, sucederá que condicionaré el amor a mi esposa hasta que ella cambie de opinión. O cerraré mi corazón al necesitado que no coincida con mis creencias, o le condicionaré mi auxilio a que cambie su fe. O miraré el evangelismo como una herramienta para cambiar y controlar el pensamiento de otros, en vez de para amar con el amor de Dios.

Romper el mito de “yo te amo sólo si piensas como yo” y darnos la libertad de establecer puentes manteniendo nuestros valores, y a pesar de las diferencias, siempre será un elemento muy importante para esta transformación de la cultura que tanto necesitamos el día de hoy.

¿Amarás a tu prójimo como a ti mismo?

2009-11-13T12:24:00.001-07:00

La frase nos es bien conocida. Sabemos que la dijo Jesús, y que es el segundo más importante mandamiento. Sin embargo, solemos llevarlo a niveles –en ocasiones tan místicos- que no nos permiten verlo como algo realizable. ¿Cómo le hago para amar a mi vecina, la de los tubos en la cabeza? ¿O cómo amo al chofer del camión de vientre prominente? ¿O cómo puedo amar a mi jefe en el trabajo? Porque, a final de cuenta, ellos son mi prójimo, ¿o no? Y como vemos prácticamente imposible caer postrados de hinojos ante sus humanidades, nos descalificamos de dicho “mandamiento”.

Sin embargo, a lo que Jesús se refería, está muy lejos de ser lo que con frecuencia tendemos a ver. “Amarás a tu prójimo” es tanto una acción de lo más sencillo de llevar a cabo, como la clave para la transformación de nuestra cultura.

Para entender lo que significa “amarás…”, tenemos que desvestir nuestro concepto del amor de todos esos matices amelcochados, o puritanos, o liberales, y llevarlo a la más simple expresión: Amor es la transmisión exitosa del mensaje que dice: “tú eres muy importante para mí”.

Amamos cuando transmitimos nuestra valía y aprecio por la gente a nuestro alrededor. E igualmente nos sentimos amados cuando los demás nos transmiten esa importancia. Amamos al “prójimo” (el más “próximo”, pues) cuando le transmitimos -no sólo con nuestras palabras, sino con hechos y actitudes- que su vida, su integridad, su corazón, sus sentimientos son importantes para nosotros y estamos dispuestos a protegerlos, al menos en lo que está a nuestro alcance.

Una auténtica transformación de la cultura tiene su base en el ejercicio de este principio fundamental: el valor y aprecio de todos los “prójimos” que tenemos a nuestro alrededor. Las deficiencias de nuestra cultura tienen su origen invariablemente en que el pensamiento que rige nuestras acciones es más bien un “tú no me importas”, en vez de gobernarnos por un “tú eres muy importante para mí”, que daría como resultado respeto, honor, y valía de unos hacia los otros.

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo” debemos entenderlo, más que como un mandamiento, como la clave y el principio fundamentales para la sana convivencia y relación. Es tan sencillo como transmitir a la gente a nuestro alrededor: tú eres tan importante, como lo soy yo… así se trate de la vecina de los tubos, o del jefe en el trabajo.

Vivir a partir de un principio tan simple transformará nuestra cultura.

El Reino de Dios invadiendo: un testimonio

2009-11-02T04:20:00.007-07:00

Estoy ahora en Bethel Church, en Redding, CA, a punto de iniciar la que para mí es la más impactante reunión de líderes de avivamiento. Gente que cree en la necesidad y la efectividad de una invasión del Reino de Dios.
Al llegar aquí me encontré -como ya es costumbre en este lugar- con muchos testimonios, pero este en particular, que sucedió el mismo día que llegamos, me impactó. Lo comparto con ustedes.

Se trata de Terry, una mujer as la que le habían dado 6 meses de vida. Desde hace 29 o 30 años le habían diagnosticado Esclerosis Múltiple. Tenía constantemente una sensación de quemazón en la piel (nivel de dolor 10), ningún analgésico le hacía efecto. Tenía muy limitada movilidad en sus brazos, y el año pasado se le había encogido la mano derecha. Había perdido el equilibrio, se caía f+acilmente, y tenía dolor en la espalda (nivel 10).
Esa mañana no tomó medicamento alguno para el dolor, y cuando se oró por ella sintió un calor sanador en todo su cuerpo (estaba segura que estaba siendo sanada). ¡La sensación de quemazón desapareció, pudo levantar sus manos hasta arriba y extenderlas a los lados, y pudo extender su mano derecha! Podía ahora tocar cada dedo con su pulgar. Recuperó el equilibrio y fue capaz de ponerse en pie y danzar.
Su esposo, Jeff, decía que la semana anterior, Terry se sentía desesperanzada porque creía que era indigna de pedir ayuda y sanidad a Dios. Estuvo al borde de terminar con su vida, hasta que decidió pedir oración y venir a los cuartos de oración (healing rooms). Terry tiene planes de regresar a Sacramento para volver a hacerse todas las pruebas y compartir la bondad de Jesús.

¿Por qué transformar la cultura?

2009-10-28T10:24:00.003-07:00

El diccionario de la lengua de la Real Academia Española define cultura como el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. (énfasis mío).

En nuestro caso, cuando hablo de cultura, o específicamente, de transformar la cultura, no me refiero a los rasgos autóctonos que nos distinguen de otros pueblos, etnias, regiones o gentes -como pudieran ser la comida, el vestido, las tradiciones, etc.- sino de muchos otros modos de vida y costumbres que también son parte ya de nosotros y que se van integrando a nuestra forma de vivir, la mayoría de las veces de manera silenciosa, sin percatarnos, pero que son perniciosas o incluso degradantes. Un ejemplo muy sencillo, y que con frecuencia refiero, lo son nuestras casas -al menos en casi todo nuestro México- rodeadas de seguridad: bardas, cercas, portones, rejas y protecciones, por no hablar de cercas electrificadas, alarmas y otros aditamentos que de un tiempo a la fecha se han hecho notar. Esas cosas se han vuelto parte natural de nuestro paisaje urbano. A nadie se le ocurriría vivir en una casa sin esas seguridades. Se han vuelto, sin darnos cuenta, parte de nuestra cultura: un modo de vida y costumbre.

El problema es la razón de ello. La necesidad de la seguridad en las casas se debe sencillamente a la falta de respeto por el bien ajeno, que tristemente es el día de hoy también parte de nuestra cultura, y que lo vemos normal en nuestra cultura. Nos acostumbramos a lo monstruoso. Lo mismo podemos decir de los topes en las calles, avenidas y carreteras, que no son más que un reflejo de nuestra falta de civilidad; o de los constantes llamados radiofónicos solicitando donadores de sangre para la señora fulana que está en la cama "x" del hospital "y", que no son más que un reflejo de la carencia de generosidad y sentido de comunidad; y muchas otras cosas que podría enumerar interminablemente.

Muchos extranjeros, cuando vienen y ven nuestra forma de convivir se van con la idea de que los latinos somos sumamente relacionales. Buenos para hacer amigos y compadres, y para mantener nexos con familiares de tercer y hasta cuarto grado, haciendo nuestro círculo de relación aparentemente muy extenso, cosa que no fácilmente se da en culturas de clima frío. Sin embargo, es fácil percatarnos que aunque tenemos muchas amistades, también arrastramos un rosario de otras relaciones rotas y dañadas, amigos perdidos, rencores y resentimientos, familias destruidas, etcétera. Y que, de nuevo, se nos hace normal y lo hacemos parte de nuestra cultura. Esa es la cultura que urge transformar.

Por supuesto que esto no es privativo de nuestro pueblo; de ninguna manera. Cada pueblo, gente y nación sobre la tierra tiene sus propios aspectos culturales que le dañan, pero en todo caso, lo peor que podemos hacer es resignarnos a esa cultura viciosa. Es necesario transformarla.

Una cultura -especialmente la cultura viciada a la que hago referencia- se va formando conforme vamos abrazando ciertos pensamientos o ideas a los que vamos dándoles el valor de verdaderos, aunque sean mentira. De hecho, cuando abrazamos una verdad como tal, favorece una cultura virtuosa y nos permite vivir en libertad, como lo dijo Jesús, que cuando conociéramos la verdad, ésta nos haría libres. Pero cuando a una mentira le damos el valor de verdad favorecemos exactamente lo contrario... y este es precisamente el problema: hemos abrazado en lo profundo de nuestros corazones -de donde mana la vida- muchos conceptos falsos e ideas mentirosas que inevitablemente han traído conductas indeseables. Pero el problema no está en la conducta, sino en los conceptos alojados en nuestros corazones, y que dan pie a esos comportamientos.

Tenemos que estar muy conscientes de que toda conducta proviene de lo que creemos que es verdad. No de lo que es verdad en sí, sino de aquello a lo que le damos el valor de verdadero, lo sea o no. De esta forma, si nosotros queremos cambiar una conducta, lo que tenemos que hacer es cambiar el pensamiento o la idea que le da origen. Hay muchas conductas que son parte de nuestra cultura y que requieren un urgente cambio, pero que no se logrará si antes -de alguna manera- no vamos al corazón de los hombres para hacer esa transformación.

¿Y cómo vamos a transformar esa cultura? Ya lo dije en el nombre de este blog: invadiendo con el Reino de Dios. Sí, lo sé, de entrada eso no parece ser muy claro ni aportar nada concreto, pero déjeseme explicarlo. La idea del Reino de Dios suele ser muy etérea. Hemos creído que el Reino de Dios está sólo en el cielo y nada tiene que ver con las cosas de aquí en la tierra. Sin embargo, si damos una hojeada (de pasar las hojas) y echamos una ojeada (de mirar rápidamente un texto) a los evangelios, podremos percatarnos del énfasis que Jesús hizo al hecho de traer el Reino de Dios a la tierra. Venga tu Reino, hágase tu voluntad es una de las más conocidas, o aquella de el reino de Dios está entre ustedes, por citar sólo algunas.

La idea de Jesús era -y sigue siendo- que cada persona en este mundo se dé a la tarea de invadir este mundo con el Reino de Dios. Esto es, hacer de la tierra -o al menos del cada lugar donde estemos- una sucursal del cielo. Jesús puso el ejemplo, él llevaba el cielo donde quiera que fuera. Y lo que había en el cielo lo había delante de él, y lo que no había en el cielo, simplemente se iba de delante de él. Él portaba consigo la atmósfera del cielo y la liberaba dondequiera que hacía presencia. Pero no sólo él lo hizo. También los que le siguieron. Uno de mis pasajes favoritos de la Biblia está en el libro de Hechos cuando Pablo y los suyos llegan a Tesalónica llevando por primera vez el evangelio, y la respuesta de la gente era: ya llegaron también aquí los que han trastornado el mundo entero... La gente los conocía por la transformación que generaban dondequiera que iban, y sin duda que su fama les antecedía.

El Reino trae su propia cultura, y por tanto, su propia forma de pensar; y no sólo eso, sino que también nos revela una identidad real con la que y para la que fuimos creados, y el vivir a partir de ella nos aporta una nueva vida en libertad, poder, amor y plena felicidad. La transformación de la cultura a través de una invasión del Reino de Dios viene cuando abrazamos la mentalidad del Reino y por tanto nuestra conducta será acorde con esa forma de pensar y a esa identidad. El Reino entonces se evidencia en un cambio de conductas que a su vez abren espacio para una manifestación gloriosa, sobrenatural y poderosa del poder de Dios, algo en lo que creo firmemente.

Para ejemplificar mejor este asunto del cambio de mentalidad y de la identidad, miremos algo que, tristemente, ha llegado a ser parte de nuestra cultura: es de verdad difícil encontrar un lugar público donde no haya basura tirada. ¿Qué se necesitará para corregir ese mal? ¿Botes de basura? No, ciertamente se necesitan, pero no son la solución, lo sabemos. ¿Educación, enseñarle a la gente a tirar la basura en su lugar? Tampoco es esa la solución, porque tampoco es ese el problema; la gente que tira basura sabe bien cuál es su lugar, pero simplemente no la pone allí. ¿Cuál es entonces el problema, o el pensamiento engañoso, disfrazado de verdad, que da pie a esa sucia conducta? Una identidad incorrecta. Si yo creo que soy basura puedo vivir entre basura. Mientras que yo no crea que soy valioso y honorable, no voy a preocuparme en construir un lugar digno de mí. Si yo creo que soy un mendigo, tendré actitudes de mendigo; pero si creo que soy un príncipe, mi comportamiento será con dignidad y honor. Y eso es lo que determina que nuestras calles, parques, playas y demás lugares estén sucios y llenos de basura. Necesitamos entonces transformar la cultura y abrazar la identidad de hijos de Dios para que nuestras conductas cambien.

He tratado de ilustrar todo esto ejemplificándolo con bardas, topes y basura. Pero la transformación de la cultura, y la invasión del Reino de Dios, va mucho más allá de estas cosas. Tiene que ver con una transformación muy profunda y completa que nos lleve a una plena libertad interior y nos permita experimentar un despertamiento espiritual que abra espacios para la manifestación del Reino de Dios entre nosotros con efectos y repercusiones, positivas todas, en todos los campos.

El hablar de Reino de Dios y de la transformación de la cultura nos hace creer que es la Iglesia, el conjunto de los creyentes en Cristo quien puede llevar a cabo esa transformación. Sin embargo, a mi juicio, la iglesia es la primera que necesita transformarse. Y es que el problema ha sido que los así autollamados cristianos hemos abrazado conceptos o creencias -verdaderos y ciertos en su mayoría, no lo discuto-, pero que se limitan a una doctrina y que poco tienen que ver con el abrazar la cultura del Reino. En la mayoría de los casos tenemos bien firmes nuestros conceptos doctrinales, pero viviendo en la misma cultura del resto de la gente, la que decimos que no es parte de la iglesia. La mentalidad de mendigo sigue dominando en la mayoría de las mentes de los creyentes. Y eso requiere también un profundo cambio.

Creo que tanto el mundo en general, como la iglesia en particular, necesitamos aprender lo que significa aquello que Dios quiso decir con eso que hemos dado el nombre de arrepentimiento... pero eso será motivo de otra entrada.

Iniciándome

2009-10-27T19:31:00.000-07:00

Bueno, heme aquí, en esto que parece ser como un rito de iniciación para formar parte de la gran hermandad de bloggeros (¿así se escribe?).

En fin, quise iniciarme en esto porque me interesa mucho usar de ventanas hacia el mundo para transmitir (¿o debería decir "proclamar"?) todas esas cosas que, especialmente en los últimos años he aprendido, creo yo, directamente por revelación de Dios. Muy especialmente lo relativo al papel de la iglesia en este mundo el día de hoy (fuere cual fuere su apellido denominacional o intitucional), el cómo -no digamos cumplir, ni obedecer- sino, llevar a la práctica el famosísimo "mandamiento" aquel de Amarás a Dios con todo tu corazón... y amarás a tu prójimo como a ti mismo, y -para ponerlo en palabras más simples- nuestra parte en el venga tu Reino, hágase tu voluntad.

Pero. por favor, no le tengamos miedo a la palabra revelación. Imagino que más de uno se habrá estremecido al leer esa frase que utilicé líneas arriba: "revelación de Dios". Lo que pasa es que la gente suele referirse a la revelación divina -y sobre todo, esgrimirse el término- como algo que reciben en exclusiva los iluminati, y que se presta para atemorizar, controlar y manipular a multitudes de ingenuos.

De ninguna forma pretendo eso. Creo que la revelación divina es algo que está disponible para todo hijo de Dios, o cualquier persona que honesta y sinceramente busca relacionarse estrechamente con el maravilloso Dios que nos puso en esta Tierra para disfrutarla e invadirla con Su mismo Reino.

Revelación divina no es un halo fantasmal que cae sólo sobre las cabezas de Santa Teresa de Ávila, o Madame Guyon u otros grandes místicos que la mayoría de la gente admira pero no se le antoja imitar. ¡No! Antes, la revelación de Dios es simplemente lo que recibimos como respuesta en ese glorioso y delicioso diálogo que todos podemos tener con Jesús; dialogo al que por cierto hemos etiquetado oración y que desgraciadamente lo hemos tornado en algo aburrido y tedioso, pero que no tiene razón de ser así. Y, sí, yo he recibido revelación divina, como cualquiera de ustedes, amados lectores, pueden recibir, y sin duda, han recibido ya de una u otra forma. En mi caso, a través de esa amena conversación con mi mejor amigo, Jesús; o a través de diversas experiencias que van desde algunas de tipo más espiritual o sobrenatural hasta las más simples vivencias diarias; pasando por uno que otro golpe (¿o descalabro?) recibido en la vida, y que el buen Dios aprovecha para que pueda aprender yo alguna lección.

Hecha, pues, la aclaración, y volviendo al punto original, decía que es mi deseo usar este blog como una ventana o un foro para hablar de las cosas que he aprendido de Dios, y que creo -y estoy convencido- que tanto como la iglesia como la no-iglesia tiene que conocer.

Quiero aprovechar cualquier oportunidad para transmitir este mensaje que. estoy convencido, Dios me ha dado.

Sí, sé que mi estilo no es el más convencional, especialmente para alguien que habla de o de parte de Dios, sin embargo creo que es producto de esa libertad que he ido descubriendo, y que me gustaría que cada uno de ustedes descubriera y disfrutara también.

Sus comentarios son bienvenidos... sólo que sean siempre dentro de un contexto de honor y respeto. Se vale disentir, entendiendo que es posible no estar de acuerdo, y sin embargo seguir amándonos.

Iniciemos, pues esta -para mí- nueva aventura...

Bendiciones